[nettime-fr] savoirs autonomes

["syndicatpotentiel" <syndicatpotentiel@noos.fr>]

savoirs autonomes:
1ère partie:
documentaires
Dimanche 04 novembre 2001***********************************************
12 h Rencontre discussion entre les participants et Université Tangente
16 h Projection du film Intégration à l'Africaine de Michael Hoare -  1999 -
98¹ - 1ère partie, suivie d'une discussion
20 h Projection du film Intégration à l'Africaine de Michael Hoare  -  1999
- 98¹ - 2e partie, suivie d'une discussion

Lundi 05 novembre 2001**************************************************
10 h Discussion sur une image : narrations de la différence par Marion von
Osten  ;  suivie de la  Projections discussion :
 la manipulation de l'information dans différents pays européens pendant la
première guerre mondiale par Gilles Wolfs
14 h Projection de Appelez-moi Josse, 2001 par Plus tôt te laat et Mark
Saunders : vidéo et démocratie participative
18 h Projection du film Ceux des Fast Food, 45' -1999, de Christophe
d'Hallivillée, en sa présence, suivie d'une discussion
20 h Projection du film La vérité ment à Rostock de Mark Saunders (UK), 78'
- 1993 en sa présence suivie d'une discussion

Mardi 06 novembre 2001*************************************************
18 h Cinéma à une seule image par Pierre Aouston, projectionniste - acteur
20 h Projection du film le vol à l'étalage de Barbara Bécherini, 52' - 1999,
en sa présence, suivie d'une discussion

non_stop  :  LINSTUB, lieu de rencontres / café-cantine par l¹artiste Lin
Yi-Nian




rencontres et projections organisées par
Université Tangente www.universite-tangente.fr.st
xavier fourt -  alain dichant - franck michel - léonore bonaccini - aggée
lomo myazhiom - jeff mugnier

syndicat potentiel 13 rue des couples 67000 Strasbourg
tél/fax : 03 88 37 08 72 www.syndicatpotentiel.fr.st

avec le soutien  de la ville de strasbourg  et de la drac alsace







1 - Le monde vécu et les subjectivités sont de plus en plus dépendants,
colonisés et contraints par différents dispositifs de contrôle, de
normalisation et de rationalisation. L¹université tangente entend développer
et renforcer les autonomies et les manifestations du monde vécu contre la
toute-puissance des organisations bureaucratiques ou marchandes.
Le documentaire, parce qu'il restitue d'autres expériences, d'autres vécus
que ceux diffusés par les institutions et les échoppes culturelles participe
de ce renforcement des autonomies, rend présent et constitue politiquement
des vécus invisibles. Cependant le documentaire indépendant et le cinéma
direct est largement marginalisé des circuits institutionnels. Comment
développer la production et la diffusion de réalités vécues se situant en
rupture des productions filmiques domestiquées par l¹État ou le marché ?
L'université tangente ne pourrait-elle pas servir de lieu de déclaration
collective pour des réalisateurs autonomes ? Comment pourrait-elle leur
servir ?
2 - Dans le documentaire à la différence des films de fiction, les personnes
apparaissant ne sont pas payées pour être. Elles manifestent ce qu'elles
sont, ce qu'elles font, ce qu'elles veulent, ce qu'elles cherchent, ou
encore, ce que le réalisateur veut leur faire dire. Ces manifestations
peuvent être construites de l'extérieur par le réalisateur ou au contraire,
elles peuvent résulter du travail d'interaction entre des individus, ou de
la rencontre entre des individus et une caméra. Nous voulons penser l'usage
de la caméra comme outil de production et de transmission d'une autre
société (décolonisation du monde vécu, développement de relation sud-sud,
développement de l'autonomie politique et de la gratuité).

  Michael Hoare, Réalisateur
Intégrations à l'Africaine ...Le 21 mai 1992, sept familles africaines sans
logis occupent l'esplanade du Château de Vincennes à Paris. Au bout de
quelques jours elles sont rejointes par 300 autres familles, principalement
mal logées. Elles commenceront un mouvement pour le droit à un logement
décent qui marquera l'histoire de ce pays par sa détermination et sa
ténacité. Les Africains seront contraints de choisir entre un ghetto sans
intégration ou une dispersion dans l¹anonymat.

  Marion Von Osten, Artiste, Curatrice et Enseignante, vit et travaille à
Berlin et Zurich
Née en 1963, elle a étudié l¹art et la philosophie à Karlsruhe et à Bochum.
Commissaire d¹exposition à la Shedhalle de Zürich, enseignante à Zurich
(School of Visual Arts and Design) ses vidéos et installation traitent des
frontières (sexuelles, urbaines, économiques), membre du groupe k3000.
Initiatrice de MoneyNations, événement sur les discriminations dont sont
victimes des non-européens dans l¹euroland  (www.moneynations.ch)

  Gilles WOLFS, Historien, Rédacteur en chef de la revue Histoire &
Anthropologie Europes vit et travaille à Breitenbach.
Articles dans la revue Histoire & Anthropologie : ³Un rapprochement dicté
par le c¦ur ou par la raison ? L'alliance franco-russe² ; ³La Grande Guerre
(1914-1918) : victoire de la Mort ; De l'autoritarisme à la démocratie en
Russie (1905-1914) ?² ; ³Le front russe (1914-1917) vu par l'opinion
publique occidentale²

  PTTL, Plus tôt te laat (axel claes/tristan wilbault), Groupe d¹Artistes,
vivent et travaillent à Bruxelles
Appelez-moi Josse (Work in progress) Production Plus tôt te laat (PTTL) /
Mark Sanders -Réalisation : avec les habitants du quartier Howaert/Bossuet.
Des Artistes (PTTL) basés dans un bureau de chômage proposent à des
habitants de réaliser ensemble un travail de mémoire vidéo. La ville, le
quartier, les chômeurs, les manières de vivre ensemble constituent le sujet.
C'est formateur, c'est créatif. La liberté de ton est aux antipodes de tout
didactisme. L'artiste, qui se positionne comme une singularité quelconque,
n'est plus au dessus, il est " avec ". Il est dedans. Il peut être lui-même
demandeur d'emploi et créateur. C'est ensemble qu'ils apprennent en faisantŠ

  Mark Saunders, angleterre, réalisateur de La vérité ment à rostock - 1993
et de Exodus, Movement of Jah People, 45' - 1995 (sur la communauté / squatt
auto-géré Exodus vivant à l'écart de Londres, organisateur de raves, fêtes
gratuites...en réponses au chômage,  à la délinquance et à l'exclusion dont
sont victimes issus ses membres...). Collabore avec PTTL.

  Christophe d'Hallivillée, Christophe d'Hallivillée, Auteur, Réalisateur,
né en 1961 à Dakar. Il a réalisé plusieurs court-métrages et un long métrage
: Aurélia (80', 1995), collaboré à la réalisation des documentaires Avez
vous vu la guerre? (collectif Canal Déchaîné) et Midi à quatorze heures (sur
le mouvement d'occupation de l'Odéon par les intermittents du spectacle en
1993). Il est l'auteur du documentaire intitulé Ceux des fast-food diffusé
en avril 2000 sur FR3 (50', 1999). Depuis il réalisé deux documentaires
(diffusion La Cinquième) l'un intitulé "Au pays joyeux des enfants heureux"
consacré au "syndicat virtuel" Ubi Free, l'autre "Pour 300 appels par jour"
consacré aux conditions de travail dans les centres d'appels . Écrivain, il
a contribué, avec d'autres collectifs, pendant les grèves de 95, à la
réalisation du recueil intitulé Icono-tracts novembre décembre 95. Dans la
poursuite de ce travail il a écrit Je suis le peuple qui manque (éd. Allia,
1998), Clash (éd. Sens & Tonka, 1999), "Dans la neige électronique avec la
machine qui vient" (Sens et Tonka 2000), Kapital (Sens et Tonka 2OO1). Il
collabore par ailleurs à diverses revues, dont Multitudes.

  Barbara Serré-Becherin, Réalisatrice, Etudes de Sociologie
Main Basse sur la Ville (1999) est une enquête sur une infraction de masse :
le vol à l'étalage, avec des interviews de chapardeurs et de vigiles. Le vol
à l'étalage ("démarque inconnue") est aujourd'hui une infraction de masse
qui plombe les profits des grands magasins. En réaction, ceux-ci contribuent
pleinement au développement de la sécurité privée. Un tel développement
reflète une tendance à la systématisation de la surveillance de la
population, qui se développe dans deux directions : omniprésence d'un regard
extérieur, et conditionnement corollaire à réprimer ses propres impulsions.

  Pierre Aouston, artiste. Vit et travaille à Strasbourg
³Persisteur artistique de l¹utopie², son travail récent met en jeu les
autonomies et dépendances mutuelles des textes et des images, dans
l¹intention d¹interroger nos moyens d¹accéder à une conscience face au
monde, tel qu¹il est de plus en plus représenté dans les paradigmes et
intérêts des systèmes dominants contemporains


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