astrëe galbiatta .vnatrc.net. on Sat, 22 Mar 2003 16:03:29 +0100 (CET) |
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[nettime-fr] Re: Merci de me donner le droit de réponse/ Re: Re: A tous seigneurs tous honneurs, voici un texte. |
En réponse à Louise des Renards <louise.desrenards@free.fr>: madame, je vous prie d'accepter mes excuses si vous avez ressenti comme des insultes quelque interjection ou apostrophe, qu'il m'arrive parfois de poster ; j'aime assez l'espèce de liberté de ton spéciale qui règne dans la communication par mail : nous savons tous que par mail nous nous avatarisons souvent, la perception du temps et de l'espace devant l'écran étant encore une nouveauté, en fait ; nous nous habituons, et les débuts d'une ère sont toujours marqués d'erreurs et d'espiègleries ? mais surtout, notez que JE NE SUIS PAS ctgr, clément, thomas, OG, etc... c'est quelqu'un d'autre. j'ai suivi, quoique d'assez loin, certains épisodes de vos démélés ; je ne boxe pas dans la même catégorie.. kisses. astrëe > Ctgr clément thomas astrée, > > quand je suis brève tu squattes ma boite de mail perso d'insultes quand > je > ne le suis pas, car c difficile de réfléchir vraiment en termes > d'analyse > politique et logique, dans un univers de liste qui ne parle de façon > privilégiée pour être lue que par annonces publicitaires, ce qui n'en > désigne pas toujours le plus grand intérêt, on le fait vite aussi et > d'autant plus long, à cause des circonstances. > > Sauf à l'expliquer, sa position, si l'on croit encore en tout effet > d'action > micro-micro-cosmique, on ne pourrait la transmettre à qui veut bien > l'entendre. > > C'est quand même curieux que des listes comme nettime anglophone publie > de > très longs textes de façon quasiment ordinaire, et jamais ou presque > la > francophone parce que, aurait-t'elle des modérateurs discriminants et > avisés > pour la plupart d'entre eux, elle serait pour une infime partie > néanmoins > mal fréquentée par quelques jeunes vieux se réduisant à un ou deux > listiers > particulièrement néfastes, qui ayant fait fermer, ou changer la ligne > éditoriale pour plus de sélection, plusieurs listes liées à l'art > contemporain se replient sous d'autres pseudos sur les dernières de > grande > écoute et restant libres, car ils ne s'accommodent pas des différences > ni > des changements autour de leur nombril ni ds nouveaux arrivants? > > > Le 22/03/03 6:17, astrëe galbiatta .vnatrc.net. de > <astreegalbiatta@vnatrc.net> a probablement envoyé ou transmis : > > > En réponse à Louise des Renards <louise.desrenards@free.fr>: > > > > <>Il faut toujours "compter"... > > be brief, fuck the logorrhée... > > > > > >> Il faut toujours conter avec le temps et la masse critique, non > >> compter > >> le temps passé. Juste avant le déferlement exterminateur sous les pas > et > >> les > >> bombes des brigands contre la vie au Moyen Orient, nous voyons > >> qu¹après > >> avoir armé les dictateurs et instrumenté puis développé > l¹importance > >> nationaliste de l¹Islam, alternative issue de la politique et des > >> manoeuvres > >> américaines y compris monétaires après la dislocation du bloc > communiste > >> et > >> néanmoins décidant soudain de passer à l¹acte d¹en affaiblir la > >> nouvelle > >> puissance ascendante, partout dans le monde, nous, face aux > >> fondamentalismes, aux sectes, aux lobbies, aux commerces des > ressources > >> et > >> des biens, aux communautarismes, tout surgis comme pouvoir mieux > encore > >> du > >> monde néo-libéral et à de sa propre périphérie planétaire, nous > >> commençons à > >> dessiner ou raconter les libertés bafouées, tant les droits de > l¹homme > >> que > >> les droits des peuples à disposer d¹eux-mêmes au terme des > démocraties > >> défaillantes : non dans l¹engagement d¹opinion mais dans notre > propre > >> autorisation de montrer comme nous retournons leurs propre signes > et > >> notamment de manifester autrement l¹information et d¹en faire > >> événement... > >> > >> Ce pourrait être un manifeste post-oulipiste pour un regard > moderne.com, > >> si > >> ce mouvementl n¹était pas le contraire d¹une avant-garde, ne > désirant > >> donc > >> pas faire école (sans doute en sera-t¹il autrement ou seront-ils > >> plagiés), > >> sinon symboliquement. Le temps serait donc venu d¹envisager un > >> premier > >> bilan sur le travail radical du site on the web: > >> > >> http://www.unregardmoderne.com > >> > >> Une sorte de bombe, en effet: contre la guerre et le terrorisme > d¹état > >> des > >> pouvoirs. > >> > >> Depuis l¹automne dernier et progressivement tournant à > l¹événement, > >> le > >> retour fulgurant en ligne du magazine ³un regard moderne² se > confirme. > >> Plus > >> les images y économisent le son, plus ces images s¹animent et > >> deviennent > >> bruyantes, crépitant et brûlant comme des armes et leur cibles sous > le > >> feu... > >> > >> C¹est bien du dessin qu¹il s¹agit. Le dessin qui ³danse². Le > souffle > >> visuel > >> des animations traduit celui de nos pulsions dynamiques, de notre > >> respiration vitale, de notre énergie tendue vers un avenir possible > du > >> plaisir de vivre, du bonheur de créer fut-ce laborieusement, de > notre > >> révolte et de notre ironie sociales, de nos espoirs fondés par la > >> puissance > >> de cette liberté éditorialement exprimée contre le pouvoir, telle > la > >> gravité > >> de sa cérémonie rituelle sous l¹excès de la caricature. > >> > >> Prescription de la manifestation pornographique dans un travail au > delà > >> de > >> l¹obscène, pourtant, les artistes à l¹oeuvre auraient de quoi créer > sur > >> ce > >> plan, émergeant de la mouvance contemporaine depuis la > post-modernité > >> et > >> après. > >> > >> Ce site collectif et participatif de grands graphistes, qui ne > >> dédaignent > >> pas les débutants ni les inconnus, puisque la règle la plus > pratiquée > >> est la > >> stylisation graphique et l¹animation en .gif, sous le leadership de > >> Loulou > >> et de Kiki Picasso, leading editor Loulou Picasso, est non > seulement > >> exceptionnel, mais de fait constitue non un retour : plutôt > >> l¹innovation > >> d¹une irruption soudaine de l'action artistique dans les ³appareils > de > >> vision² quotidienne que sont les ordinateurs. Outils d¹édition et > >> ressource > >> de communication interactive des citoyennetés loco-mondiales, des > >> graphistes, loin du protocole de la performance artistique, > engagent > >> leur > >> art de façon permanente sur le web contre la désinformation > médiatique > >> des > >> événements et contre la guerre de la désinformation détruisant la > >> conscience > >> d¹humanité. > >> > >> Il ne s'agit plus d'opinion mais de points de vue pragmatiques. Il > >> s¹agit > >> d¹être, d¹exister face à la terreur, à l¹absurdité, à la perte de > >> liberté du > >> monde et de vouloir le faire passer par un message qui > l¹accomplit... > >> C¹est > >> donc, là encore, une violence perceptive opposable à celles qui > nous > >> oppriment. > >> > >> Travelling iconoclaste des images et dépêches de La Communication > >> elle-même > >> qu'il stylise, l'interprétant sans la plagier au c¦ur des News qui > >> touchent > >> le monde, la beauté radicale et primitive du graphisme, le rythme > >> éditorial > >> journalier et plastique des animations, harcelants, et la lumière > >> modelée > >> par les couleurs qui pulsent selon la sensibilité singulière des > >> participants, autant que les sélections personnelles des dépêches > qui > >> en > >> font l¹objet et procurent leurs sous-titres, y compris la part de > >> maîtrise > >> et la part d'aléatoire dans la cohérence toujours improvisée mais > >> réfléchie, > >> et la variation des qualités, selon le talent ou la formation des > >> graphistes, confèrent à l¹ensemble méta-journalistique un > engagement > >> volontaire, non conformiste et sans précédent. > >> > >> Bien sûr, le regard moderne, ce regard qui en fait ne l'est pas > mais > >> le > >> désigne dépassé, lave l'¦il en l'assaillant. Il fonde son autonomie > >> éditoriale et perceptive de l¹événement dans la conscience > représentée > >> qu'il > >> en donne, en second regard de l¹information de masse, sans se > départir > >> de > >> livrer les sources média (titre Œliens infos¹ accessible à Œliens¹ > dans > >> le > >> site). Ceci lui confère une qualité d¹information incontestable, > >> affectée au > >> parti pris de la subjectivité, et porte le tout au statut de > >> journalisme > >> subversif, dans une tradition gestuelle succédant au nouveau > >> journalisme > >> bien après ce temps, en tous points crédible et déontologiquement > >> respectable, serait-il un journal permanent tenu par des artistes qui > ne > >> se > >> prennent pas pour des écrivains. > >> > >> Rapt du sens du texte par l¹image. > >> > >> Ce journal est un nouveau support multimédia, via un principe > >> éditorial > >> graphique et sur un support technologique gratuit dit libre > (version > >> spip) > >> simples, qui en font une ressource puissante pour la collectivité > >> sociale. > >> Pour autant, l'affaire demande courage et effort, persistance en > plus > >> du > >> talent et de l'intelligence ; de nouveau, on recourt à la la durée, > >> non > >> seulement prenant le temps de l¹installation et de > l¹inter-navigation > >> pour > >> création comme pour lecture, mais encore dans une conception de > l¹oeuvre > >> en > >> temps réel paradoxal, à la fois rétrospective de la référence > graphique > >> ou > >> de la connotation sociale ou culturelle prédictifs (dans la > récurrence > >> observable de leurs signes) et donc au présent ouvert, plutôt que > >> l¹actualité pour elle-même. > >> > >> L¹entreprise commune s¹applique aux représentations événementielles > du > >> monde > >> comme chose publique, telle qu¹elle est communiquée désinformée à > >> travers > >> l¹imagerie technique naturaliste de la presse et de la télévision > >> connotant > >> les dépêches, ou dans le paysage sémiotique qui les rapproche, les > >> assortissant de commentaires professionnels ou experts dans des > cadres > >> d¹avantages préétablis (l¹environnement du journalisme proche du > pouvoir > >> et > >> des lobbies). > >> > >> Ici, la déconstruction graphique, appliquée aux images de > >> l¹information > >> disponible en ligne, défait la preuve habituelle de la > communication, > >> en > >> constituant la violence de son propre événement graphique pour > libre > >> pensée. > >> Il fallait ³prendre un peu de bouteille² pour en arriver à ouvrir > des > >> voies > >> nouvelles fondées par le pragmatisme de sa propre vie. > >> > >> Ici, l¹ex groupe Bazooka se situe apparemment loin de son attitude > >> sectaire > >> avant-gardiste d¹antan, quand il procura au mouvement musical > anglophone > >> sa > >> façade graphique, ce qui ne fut pas davantage anodin, celle des > >> premiers > >> punks qui ne croyaient pas le futur possible et déconstruisirent > toutes > >> les > >> références modernes de l¹art et de la musique collectifs du > >> matérialisme > >> historique de la production dont les êtres étaient confiants dans > le > >> progrès > >> social ; ce sont eux en quelque sorte qui cloturèrent la > >> post-modernité > >> graphique de la French Touch, inaugurée par William Klein proche > des > >> communistes et en quelque sorte réfugié en France, alors qu¹il > >> travaillait > >> au magazine Vogue, en couverture duquel il installa pour la > première > >> fois > >> l¹image d¹un modèle noir (Edmonde Charles-Roux, alors Rédactrice en > >> chef, > >> plutôt qu¹enlever l¹image comme le lui demandait la direction > >> américaine, > >> choisit de démissionner), Peter Knapp au journal Elle (où également > >> passa > >> Edmonde, pendant deux ans), le groupe Panic avec Topor, Averty, > >> Jodorowski, > >> Cieslewicz qui succéda à Peter Knapp au journal Elle, et un > graphiste > >> comme > >> Guy Peellaert, tous au contact de l¹émigration politique à la fin > des > >> années > >> 60 et au début des années 70, puis plus tard version chic, > Jean-Paul > >> Goude à > >> New York, directeur artistique de la revue Esquire. > >> > >> En tant qu¹avant-gardes de l¹ultime, les punks nés de la déception > de > >> l¹année 68 avaient rejeté, pour impureté de la ligne politique, tout > ce > >> qui > >> ne se prêtait pas à leur conviction ; les mêmes alors qui auraient > pu > >> se > >> croire déjà morts, et qui ne s¹épargnèrent pas de traiter leur > corps > >> de > >> cette façon, élèvent et éduquent leurs propres enfants aujourd¹hui > : > >> un > >> regard moderne paraît leur être dédié. > >> > >> Appartenance, version graphisme, avec l¹ascèse exprimant les > destins > >> personnels des artistes radicaux comme Opalka (prenant l¹effet du > temps > >> de > >> sa vie matérielle et biologique comme outil et objet d¹universalité > >> anthropologique), ou même avec Zoran Müsic, faisant a posteriori, > dans > >> les > >> années 50, oeuvre des dessins qu¹il avait tracés tels des symptômes > de > >> la > >> poursuite de son humanité et de sa conscience d¹agir, parmi > >> l¹environnement > >> ³mulsuman² des camps. Mise à distance de la mort personnelle ou > >> collective, > >> dans ce repli d¹indifférence ou de cruauté du regard présidant à la > >> représentation... > >> > >> L¹amateur d¹art en l¹artiste lui-même est radical, vital, ici > contre > >> la > >> désinformation du monde néo-libéral dévitalisant notoirement les > >> démocraties, l¹art de la vie ordinaire contre l¹attitude > intransitive > >> des > >> pouvoirs mondiaux évoque, au moment même où va être disséminé le > fonds > >> Breton, l'attitude politique héroïque des constructivistes, puis > celle > >> des > >> premiers surréalistes qui attribuèrent la révolution à l¹art pour > >> contestation de la guerre. L'idée même qui a fondé le surréalisme > pour > >> André > >> Breton, jeune interne stagiaire à l¹hôpital psychiatrique de Saint > >> Dizier, > >> au corps à corps avec les conséquences de la première guerre > mondiale > >> et > >> contre la perspective de la suivante, ce fut une vision de la danse > : > >> "danser, avec la même passion et violence pour ne pas faire la > guerre" > >> ‹ > >> Jean-Paul Dollé introduction du livre ³La danse², Les belles > lettres, > >> Paris, > >> ‹ plutôt que l¹adversité la danser c¹est accomplir la fraternité... > Ce > >> que > >> le peintre Matta dira lui-même des Basques : "ils veulent danser > sur > >> la > >> montagne [avec les deux pays] sinon ils font, sinon toujours ils > feront > >> la > >> guerre, c¹est irréductible". > >> > >> Un regard moderne en ligne réalise sans le dire ce dont il avait > présumé > >> en > >> son temps de papier, renverser le rôle et la tradition de tout > l'arsenal > >> de > >> l'art de propagande du réalisme socialiste et national-socialiste > ou > >> futuriste, en tous mélanges possibles y compris la BD et le > registre > >> plastique de l¹histoire des avant-gardes, pour manifester au > présent > >> une > >> future autonomie possible, l¹émergence politique, le retour de > liberté > >> dans > >> son passage à l¹acte para-médiatique ; et de le faire réellement en > >> marge > >> des majors, grâce au support virtuel, rapide et global, pendant > qu¹il > >> est > >> encore temps et en attendant la suite... > >> > >> Appel non remake, ce journal en ligne propose l¹exemplarité active > de > >> sa > >> propre scène pour espace de réflexion, incitant à d¹autres > >> réfléchissements, > >> jouant sur l'émotion des différentes sensibilités citoyennes, et > selon > >> les > >> mémoires face à l'anachronisme des références trans-gérationnelles. > Ceci > >> ne > >> pouvait faire acte symbolique qu'à travers la durée, après > l'événement > >> des > >> médias et la décrédibilisation de l'art contemporain ‹ après la > >> réalisation > >> de l¹économie politique du signe, de la communication et de son > >> dispositif > >> esthétisé, y compris le web idéologiquement mythifié puis > démystifié > >> ‹. > >> > >> Tout désigne unregardmoderne comme un site qui paraît déjà faire > >> tendance > >> d¹anamorphisme collectif (on sait à travers Masses et puissance > >> d¹Elias > >> Canetti, tout ce que la morphologie notamment de la masse aurait au > >> contraire d¹inquiétant) sinon le travelling : application graphique > de > >> Starck à Libé il y a une quinzaine de jours, le premier journal qui > >> parla de > >> leur seconde apparition en hommage à leur premier passage, juste > avant > >> la > >> revue le regard moderne, supplément de Libération, dans la maquette > de > >> Libération elle-même biffée à coups de croix gammées pour les > articles > >> que > >> ses jeunes artistes, même pas encore partis des Beaux-Arts, > >> symptomatisaient > >> alors de cette façon: l¹intox et le révisionnisme pas encore > évidents > >> pour > >> tous . Ceci il y a quelques années, nous ramène à 'l'enfance' > révoltée > >> contre les frères aînés. > >> > >> Du panoramique au travelling interactif à partir des curseurs, on > le > >> voit > >> déjà revenir, ce geste primitif du web post-technique pour tous, à > la > >> lucarne des premiers macintosh et depuis longtemps déserté par les > >> web-designers, pour lesquels les travellings programmés prirent le > pas > >> performant et ergonomique sur le rapport conceptuel du corps à > >> l'espace > >> visité... Jusqu'au travail de dégradation sur l'image, que l'on > aurait > >> pu > >> croire éculé icône par icône, et pourtant qui reprend force en > >> s'appliquant > >> de façon commune et répétitive sous une ligne éditoriale précise, > en > >> association multi-partenariale des auteurs, on voit encore revenir > >> l'info > >> rapide pour acte en ligne sur tous les fronts, alors que nous ne > >> disposions > >> plus, sauf les sites experts ou spécialisés, que des sites d'info > sur > >> l'art. > >> > >> Si nous n'avions pas eu le travail de chronique participative de > >> Xavier > >> Cahen pour provisoire.net à propos de l'art, et celui de Loz pour > >> effet > >> d¹art en matière de programmation de machine éditoriale, sans > parler > >> du > >> logiciel Libre, à part le cadre des posts sur les listes, > extraordinaire > >> et > >> dont nous sommes heureux de jouir encore, on se demande bien ce > qu'en > >> France > >> serait devenu le web à l'horizon de l'information modulaire, > notamment > >> du > >> point de vue de l'éducation critique, si ce n'étaient les sites des > >> medias > >> de presse de radio et de télévision eux-mêmes comme supports > >> autoritaires > >> sous couvert de participation... Quant aux alternatives > >> communautaristes, > >> elles ne peuvent représenter la perspective d'autonomie des > >> consciences, > >> puisque constitutionnellement fusionnelles elles en présentent la > >> structure > >> contraire. > >> > >> Chez un regard moderne, nous ne sommes pas dans la tendance > plastique > >> mais > >> chez des inventeurs de l¹information virtuelle, en temps réel juste > >> différé > >> d'une demi journée, ce qui accroit l'effet critique, des médias. Le > >> groupe > >> Bazooka l'avait anticipé avec la revue papier sans pouvoir la > >> magnifier > >> avant le web, elle en fut la superbe esquisse dirons-nous. > Maintenant > >> dans > >> le retour du sens, loin des fondamentalismes professionnels et > >> idéologiques, > >> loin du pouvoir des dogmes et en quête de la libre pensée contre > >> l¹oppression citoyenne, le regard moderne deviendra certainement > >> mémorable, > >> sinon déjà plagié, parce qu'il aura inventé puis développé un genre > de > >> récit > >> fragmenté à la marge de la bande dessinée, pour media on the web, > pour > >> acte > >> de vie contestataire au yeux du monde et de ses medias. > >> > >> Il y eut aussi l'anticipation de récits spatialisés par tableaux et > >> progressant selon l¹animation de détails interactifs, comme le > >> feuilleton > >> ³John Lecrocheur² de Io-interactifs produit par France-Telecom, > scénario > >> sur > >> fond de documentation historique des révolutions modernes, qui > obtint > >> l¹award, le narrowcast, quatre prix au fifi, il y a plusieurs années > et > >> au > >> sujet duquel avait été écrit, dans ³Le monde² et ³Le monde > >> interactif², > >> qu¹ils avaient inventé ³un nouveau mode de récit². Mais ils ne > purent > >> poursuivre, car pour intéresser les novateurs de l¹audio-visuel et > les > >> e-novateurs, comme les internautes, par contre ni les éditeurs de > >> presse > >> édition ni les producteurs en pleine crise financière des nouvelles > >> technoilogies ne furent prêts à poursuivre... > >> > >> Ici, installé selon des protocoles simplifiés un regard moderne ne > >> produit > >> pas ses références, sinon graphiques, mais adapte le fond > >> d¹informations > >> disponibles en ligne ; il en suggère une perception critique par > >> opposition > >> linéaire, retournant à la fresque ou à la frise plutôt que voyant > le > >> cinéma. > >> Il se saisit de l¹actualité pour intégrer les news du monde dans le > >> cadre de > >> la vie quotidienne, travail, ou vie domestique, comme s¹il > s¹agissait > >> de > >> l¹histoire contemporaine, comme un jeu, comme si nous en étions de > fait > >> des > >> acteurs à l¹instar des graphistes, nous jouant des décisions et des > >> événements car les restituant autrement à comprendre... C¹est un > média > >> narcissisant qui suggère une confiance dans le devenir. > >> > >> Cela ouvre une perspective nouvelle de l¹information en ligne : des > >> cérémonies socio-critiques actives par la création non par la > pétition > >> ni > >> par la communication modulaire et sa contamination en elles-mêmes, > mais > >> en > >> utilisant les ressources subjectives et d¹appels à l¹émotion en > toute > >> connaissance de cause des systèmes projectifs et de la vitesse de > la > >> communication numérique. > >> > >> D'autres en trouveront des prolongements ou encore des apparaîtres > ou > >> opacités différents. > >> > >> Déjà le site est visité dans le monde entier... Un millier dŒhôtes > par > >> jour. > >> > >> Vous avez dit culture? Ah oui! à juste titre il annonce en homepage > une > >> aide > >> du ministère de la communication française, peu de chose qui aurait > aidé > >> le > >> démarrage de cette affaire, il y a déjà quelques mois. Pas d'erreur, > ce > >> fut, > >> ce qui n'est pas toujours le cas, parfaitement justifié. > >> > >> > >> Remerciement au regard moderne pour leur accord d¹iframe > dans > >> criticalsecret, lequel peut-être les a aidés à se communiquer > ailleurs > >> et > >> autrement que dans leur propre réseau, via nos posts en France et à > >> l¹Etranger, du moins je l¹espère en remerciement qu¹il nous honore > de > >> sa > >> présence, et par ailleurs confirme l¹engagement pluridisciplinaire, > >> métapolitique et atopique de la ligne plastique-éditoriale de la > >> revue... > >> > >> Mais il convient de savoir qu'ici n'est pas une hagiographie > servile: > >> c'est > >> parce que dès la première newsletter reçue, on a découvert la force > de > >> leur > >> idée multimedia en temps réel, au moment même où je cherchais > quelqu'un > >> pour > >> tenir des World News dans une conception méta-journalistique, avec > une > >> attitude matérialiste pour envisager une sélection des dépêches d¹ > >> agences > >> de presse... Il s¹agissait d¹un contenu à installer en accueil de > >> criticalsecret, à côté de l'iframe du calendrier pour infos de > l¹art > >> par > >> Xavier Cahen dans provisoire.net. > >> > >> Le hasard envoya en même temps l¹idée voisine et maîtrisée en images > ; > >> il > >> semblait impossible de faire mieux...Etait-ce vraiment par hasard > si > >> nous > >> nous retrouvions unis par une même émotion et une même révolte en > dépit > >> de > >> nos différences? L¹autonomie n¹a pas de tendance, la quête > d¹autonomie > >> collective l¹identifie. J'ai revu sous un autre jour, animé et > >> autrement > >> thématique, comme désenclavé de sa propre réputation mais dans sa > >> propre > >> sensibilité, reconnaissable, le trait de Anne Van der Linden aux > côtés > >> du > >> graphisme de Loulou et de Kiki, et d'autres designers, tels reed, > >> incorrect, > >> Luminier, qui conféraient à l¹ensemble une autre tonalité que la > leur... > >> et > >> les nouveaux, depuis plus nombreux encore. > >> > >> Il y a des gifs de Loulou notamment sur le sport à vous couper le > >> souffle > >> d¹émotion, et repris de touches peintes ou d'accents de couleurs > >> primaires, > >> avant même la dégradation... Les objets et le nombre de Loulou ainsi > que > >> les > >> superbes ironies de kiki donnent à l'ensemble sa continuité de ton > et > >> de > >> qualité répétitive, nécessaires pour faire sens avec les autres. La > >> femme, > >> du ³jour de la femme² par Anne Van der Linden dédiée aux Afghanes > est > >> doublement critique... Soudain, Olivia Clavel revient avec des > dessins > >> et > >> des animations simples et beaux, puis on apprend que sa chatte > Citroën > >> est > >> partie pour ne pas connaître l'après guerre totale et Olivia l¹a > >> portraiturée, puis Loulou l¹a installée parmi les avions, les > >> conférenciers, > >> les journalistes tressautant de ci, de là, les uns à côté des > autres... > >> Une > >> femme au poisson et aux pointes de seins animées toute en couleurs > a > >> conclu. > >> > >> Etait-ce Baudelaire ou Marx, comme on aime les citer souvent, et > relus > >> par > >> Baudrillard lui aussi cité souvent (on ne parle pas seulement de > notre > >> piètre plume ;-), qui écrivant sur Napoléon III dit "le petit" > évoqué > >> par > >> Victor Hugo, remarquait en quoi les événements historiquement se > >> produisaient toujours deux fois, seule la seconde révélant > l'intérêt > >> ou > >> l'importance de la première (Les stratégies fatales)? Avec Un > regard > >> moderne > >> voilà: maintenant nous devrions savoir... > >> > >> Quand à la guerre d'Irak, attendons. Si finalement elle ne pouvait > >> avoir > >> lieu, cette fois-ci... ? > >> > >> A l¹heure où de nouveau les administrations associées aux milices > >> para-fascistes répriment dans le sang et commettent des meurtres en > >> Italie, > >> alors qu¹on redoute les lois en cours d¹aménagement ici et en Europe, > on > >> ne > >> peut se contenter d¹agir en ligne, mais le web se confirme comme le > >> support > >> incontournable pour l¹art manifeste des citoyennetés souveraines et > >> notamment une veille et un appel contre la désinformation et contre > la > >> guerre. > >> > >> Virtuellement, l¹activisme graphique désigne l¹action politique > >> probable, > >> comme dirait Alphonse Allais, encore une fois... > >> ;-))) > >> ;-)) > >> ;-) > >> > >> Louise Desrenards > >> http://www.criticalsecret.com > >> > >> > >> > >> > >> > >> > >> < n e t t i m e - f r > > >> > >> Liste francophone de politique, art et culture liés au Net > >> Annonces et filtrage collectif de textes. > >> > >> <> Informations sur la liste : http://nettime.samizdat.net > >> <> Archive complèves de la listes : http://amsterdam.nettime.org > >> <> Votre abonnement : > http://listes.samizdat.net/wws/info/nettime-fr > >> <> Contact humain : nettime-fr-owner@samizdat.net > >> > > > > > > > > ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ > > mais > > > > veux tu mais > > > > veux > > ____________ > > > > g.n.a.p.b.l. > > .vnatrc.net/ > > > > > > < n e t t i m e - f r > > > > > Liste francophone de politique, art et culture liés au Net > > Annonces et filtrage collectif de textes. > > > > <> Informations sur la liste : http://nettime.samizdat.net > > <> Archive complèves de la listes : http://amsterdam.nettime.org > > <> Votre abonnement : > http://listes.samizdat.net/wws/info/nettime-fr > > <> Contact humain : nettime-fr-owner@samizdat.net > > > > > > < n e t t i m e - f r > > > Liste francophone de politique, art et culture liés au Net > Annonces et filtrage collectif de textes. > > <> Informations sur la liste : http://nettime.samizdat.net > <> Archive complèves de la listes : http://amsterdam.nettime.org > <> Votre abonnement : http://listes.samizdat.net/wws/info/nettime-fr > <> Contact humain : nettime-fr-owner@samizdat.net > ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ mais veux tu mais veux ____________ g.n.a.p.b.l. .vnatrc.net/ < n e t t i m e - f r > Liste francophone de politique, art et culture liés au Net Annonces et filtrage collectif de textes. <> Informations sur la liste : http://nettime.samizdat.net <> Archive complèves de la listes : http://amsterdam.nettime.org <> Votre abonnement : http://listes.samizdat.net/wws/info/nettime-fr <> Contact humain : nettime-fr-owner@samizdat.net