Title: Pour faire un portrait de Dieu / To make the portrait of God : Appel / Call
Nietszche a dit : "Dieu est mort". Malraux a dit : "Le 21e siècle sera spirituel ou ne sera pas" Nietszche said : "God died". Malraux said : "The 21st century will be spiritual or will not be"
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"De nos jours, les chemins de la connaissance passent par les medias" / "Nowadays, the ways of knowledge pass by the media"
Et parŠ Internet : dans cet espace anamorphique, " les nouvelles croyances syncrétiques ont aujourd¹hui leurs relais assurés." / And by Internet: in this space anamorphic, "the new syncretic beliefs have today their relays assured"
1> Serait-il présomptueux de croire que de nouveaux lieux de culte, " cathédrales cathodiques " , temples électroniques et autels virtuels s¹ouvrent et s¹épanouissent au-delà ou en-deça de nos 5 sens ? / Would it be presumptuous to believe that new places of cult, "cathodic cathedrals", electronic temples and virtual altars open out beyond our 5 senses?
2> Quelles spiritualités émergeantes ? Quelles nouvelles idoles ? Quel visage(s), quel(s) nom(s) de dieu(x) ? Quelles nouvelles prières ? / Which emerging spiritualities ? Which new idols? Which face(s), Which name(s) of god(s)? Which new prayers?
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- Nouvelles prières / New prayers :
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cordialement / regards
Tamara Laï
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Sur le plan planétaire, on assiste aujourd'hui, à une résurgence de la dimension spirituelle et de la mystique.
La multiplication des groupes pseudo-religieux, les recherches de nouvelles spiritualités (Nouvel ge) et psychotechniques, les méthodes de méditation et d'exploration de la conscience, l'attrait grandissant pour les mystiques orientales et même amérindiennes, traduisent un malaise général dans une " société marquée par le rationalisme et le primat de la technique." Ces émergeances qui parfois inquiètent, révèlent une nécessité instinctive de contact humain et de spirituel.
" C¹est le signe d¹une recherche spirituelle intense de beaucoup de nos contemporains, d¹une soif d¹Absolu, d¹un souci de développement personnel. C¹est aussi le désir de réenchanter le monde, de retrouver une certaine forme de sacré que les temps modernes et la raison technicienne avaient quelque peu évacué. "
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"Le retour du religieux semble venir confirmer que le sacré est une dimension encore essentielle à l'être humain. La science, malgré ses réussites, ne répond pas encore aux interrogations les plus fondamentales sur le sens de l'existence. Elle ne maîtrise pas davantage pleinement la vie et la mort. En semblant évacuer tout mystère, elle aplatit la dimension poétique et réduit tout être à ses apparences. " (Georges Convert)
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On the planetary level, one assists today, with a resurgence of spiritual dimension and the mystic. The multiplication of the pseudo-religieous groups, the researches of new spiritualities (New Age) and psychotechnical, the methods of meditation and exploration of the conscience, the attraction growing for the Eastern mystics and even amerindian, translate a general faintness in a "society marked by the rationalism and the primacy of the technique." These émergeances which sometimes worry reveals an instinctive need for human contact and spiritual. "It'st the intense sign of a spiritual search for much of our contemporaries, of a thurst of Absolute, of a preoccupation with a personal development. as the desire of enchant the world again, to find a certain form of crowned as modern times and the reason technician had somewhat evacuated...
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"The return of the 'religious' seems to come to confirm that crowned is a still essential dimension human being. Science, in spite of its successes, does not answer the most fundamental interrogations yet on the direction of the existence. It more fully does not control the life and deat. While seeming to evacuate any mystery, it flattens poetic dimension and reduces any being to its appearances " (Georges Convert)