[nettime-fr] Colloque : " La Kabylie de Bourdieu " organisé par l'ACB

["gilbert.quelennec" <gilbert.quelennec@wanadoo.fr>]

Samedi 20 mai

Colloque : " La Kabylie de Bourdieu "

organisé par l'ACB

Présentation

Pierre Bourdieu, qui concevait la sociologie comme " sport de combat " 
est sans conteste, pour ses travaux novateurs comme pour ses 
engagements, un homme qui aura marqué son siècle.

Né le 1er août 1930 à Denguin dans les Pyrénées Atlantiques dans une 
famille d'origine paysanne, il entre en 1951, à l'École Normale 
supérieure où il prépare puis passe l'agrégation de philosophie en 
1955. Il enseigne ensuite à Alger où il est assistant à la Faculté de 
Lettres (1958-1960) et y commence un travail ethnologique sur la 
Kabylie. Il entreprend des études sur l'espace symbolique de la maison 
kabyle, puis sur le mariage arabe et enfin sur les transformations 
sociales provoquées par l'industrialisation de l'Algérie.

La Kabylie est cependant pour lui comme un " chemin initiatique " à 
dater duquel il remet en cause le modèle structuraliste de 
Lévi-Strauss. Cette rupture se dessine dès les Essais d'ethnologie 
kabyle. " La maison kabyle ou le monde renversé " est encore un texte 
d'inspiration structuraliste à la manière de Lévi-Strauss. Après quoi, 
Bourdieu développe la parenté comme représentation et volonté. Toute sa 
vie, Pierre Bourdieu est resté attaché à la Kabylie. Ce n'est pas un 
hasard si, au sommet de son art, il prend encore la Kabylie comme 
modèle pour démontrer La domination masculine. Il est resté attaché à 
la Kabylie autant en continuant à être sensible à l'évolution 
sociologique de cette région qu'en entretenant des liens privilégiés 
avec des natifs de la Kabylie ou avec des chercheurs qui y travaillent.


Objectifs

Les objectifs de ce colloque sont multiples. Il s'agit notamment :
	• 	de mesurer l'influence de Pierre Bourdieu sur l'appréhension de la 
Kabylie par la sociologie moderne.
	• 	de faire le point de Pierre Bourdieu sur les chercheurs 
d'aujourd'hui
	• 	de tenter une approche sur le rôle de la Kabylie, en tant qu'objet 
de recherche initiatique de Bourdieu, dans la création de sa propre 
instrumentation conceptuelle (habitus et champ)
	• 	d'évaluer l'impact de la représentation de la Kabylie par Bourdieu 
chez les Kabyles.

 

Déroulement

Ce colloque aura lieu le samedi 20 mai 2006

Salle de la CFDT - 2 Bd de la Villette - 75019 Paris (Métro Belleville)


Intervenants

Programme du colloque animé par Ahsène Zehraoui

Slimane Amara
Président de l'ACB
Ouverture du colloque

Camille Lacoste-Dujardin (sous réserve)
Ethnologue, directrice de recherche émérite au CNRS
Retour sur Bourdieu

Boussad Berrichi
Universitaire à Paris VIII et journaliste
Relecture de l'ouvre de Mouloud Mammeri à la lumière des travaux de 
Pierre Bourdieu

Malika Gouirir
Maître de conférences de sociologie à l'Université Paris V, chercheuse 
associée au Centre de Sociologie Européenne
Une rencontre intellectuelle : Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad

Hacène Hirèche
Enseignant de langue et civilisation berbères à l'Université de Paris 
VIII
Le sens de l'honneur chez les Kabyles selon Bourdieu : pour un 
complément de lecture avec la grille de Grégory Bateson.

Ahsène Zehraoui
Sociologue, chercheur au Laboratoire Interdisciplinaire pour la 
Sociologie Economique (CNRS/CNAM Paris)
La maison kabyle ou le monde renversé : hiérarchisation des relations 
familiales

Fanny Colonna
Sociologue et directrice émérite au GTMS (Genèse et transformation des 
mondes sociaux), laboratoire CNRS/EHESS
Dialogue Bourdieu-Mammeri : un malentendu fertile

Projection d'un diaporama photos de Pierre Bourdieu sur l'Algérie
(en partenariat avec Camera Austria)

Débat avec la salle

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Association de culture berbère (ACB)
37bis rue des Maronites - 75020 - Paris
Tel : 01 43 58 23 25
Fax : 01 43 58 49 75
Mail : acb@noos.fr
Site : http://www.acbparis.org/
 

 





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