Re: [nettime-lat] xenofobia

["Raul Ferrera-Balanquet" <ferrera98@hotmail.com>]

Félix:

Agradezco tu visión sobre el racismo y la identidad en Perú. Casi nunca veo 
a un latinoamericano articular esta problemática. Desde el axis 
-merida.mx-los angeles donde yo vivo, las manifestaciones raciales varian de 
acuerdo al territorio. Mientras que ser un latino blanco, heterosexual y de 
dinero te da poder en mx, cuando llegas a EEUU, al abrir tu boca y 
pronunciar tu nombre, aunque tengas un apellido alemán, tu acento latino 
crea todos los estereotipos que puede traer la imagen de un imigrante 
indocumentado.

He asistido a varios talleres sobre el racimo y la autoestima y, en todos 
ellos he aprendido que la verdadera liberación está en nuestros cuerpos. En 
ellos tenemos inscriptas las experiencias coloniales, pero aunque "it sounds 
new age" y un poco egocentrista, debemos empezar la lucha con nosotros 
mismos. Adentrarnos en nuestra memoria, valorar nuestras culturas, sus 
mezclas, colores y sexualidades. Eso es lo más difícil: verse hacia adentro 
y amar la complejidad de nuestra vida. Inevitablemente, el vecino del norte 
está cambiando. Ahora con la dinastia Bush=quiero guerra=el petroleo es el 
negocio de mi famila, la condiciones sociales van a empeorase. Sin embargo, 
la realidad histórica de las comunidades marginadas en EEUU ha obligado a 
los "whites" a cambiar su postura.

La maquinaria del imperio está en marcha. Hablas de Barbi y yo te puedo 
hablar del Hip Pop que actualmente se escucha en todo el mundo. ¿Cómo 
podemos explicar que un ritmo que nació en el axis New Orleans-Caribe y que 
es utilizados por los jóvenes afroamericanos y latinos para expresar su 
realidad, ahora es tan popular en todo el mundo? La mercadotecnia 
imperialista es cabrona. Te roban tu cultura, la empacan en papel caro y 
depués te la venden. Así hacen con nuestros productos el imperio: te compra 
azúcar, chocolate y cacahuates a muy bajo precio, se lo lleva a 
gringolandia, lo comvierte en Milky Ways, no los regresa empacados y ahí 
vamos nosotros a comprarlos creyendo que es una  gran colosina importada y 
no nos damos cuenta que dulce de la tía es más rico, sabrosón y nos cuesta 
menos.

Estamos jodidos. Pero no podemos caer en las trampas nacionalistas de los 
años 60's, 70's y 80's donde nuestro padres salieron a la calle a luchar y 
mucho de ellos murieron o desaparecieron. Nuestra táctica debe estar mas 
cerrada, una guerra de guerrilla tipo cédula con nuestros amigos y hermanos, 
con ellos podemos hablar, reirnos, compartir nuestros dolores y verdades y 
afincar los lazos comunitarios. Tenemos que  ayudar a que nuestros padres se 
liberen de de su machismo, a nuestras madres de la opresion internas, a 
nuestras hermanas de la baja autoestimas, a nuestros amigos de su 
sexualidad.

Y nada de ir a la violencia de luchar contra los ricos y réplicar las 
peliculas heóroicas hollywodenses.

Saludos hermano y gracias por tus palabras

Raul Ferrera-Balanquet, MFA
Interdisciplinary Artist and Scholar
ferrera98@hotmail.com
http://www.artswire.org/krosrods/


>From: "félix álvarez" <felix3@ozu.es>
>Reply-To: nettime-lat@nettime.org
>To: nettime-lat@nettime.org
>Subject: [nettime-lat] xenofobia
>Date: Sat, 13 Jan 2001 21:26:30 -0500
>
>estimado pez:
>cuando hablamos de xenofobia hablamos también de aceptación social y,
>claro, otra vez de marginación. así, en nuestros países el modelo de
>persona integrada suele ser el hombre, blanco, heterosexual,
>adinerado, dedicado a alguna actividad relacionada con los negocios,
>con una familia estructurada en términos convencionales, un hombre de
>éxito. en la escala de aceptación social le sigue la mujer con las
>mismas características, terminando probablemente en la pobladora de
>alguna comunidad nativa que no habla castellano y es lesbiana. dentro
>de los primeros (que son algo así como el súper yo del cuerpo
>corporativo de la sociedad) los actores no suelen utilizar tatuajes
>(aunque últimamente esto se esta rompiendo). estas personas son
>premiadas económicamente y "el otro" castigado teniendo que servir,
>subordinado al poder de los primeros. la caridad cristiana propone
>que la piadosa solidaridad de los afortunados (genéticamente
>afortunados) llevara a los "otros" a ser mas iguales a los primeros.
>también tenemos que tomar en cuenta que existe un tipo de racismo que
>no tiene que ver con el color, es el racismo de la pobreza. el dinero
>es un blanqueador. en mi país, el perú, es muy común sentir en el
>comportamiento de la gente estos conceptos que te expongo. entonces
>partimos de una estructura fundamental, rígida y sólidamente racista;
>sobre la cual se vienen a ensamblar todas las relaciones sociales. el
>concepto de solidaridad manejado por los anarquistas de principios
>del siglo xx, en el cual la solidaridad era la ayuda desinteresada a
>otro ser humano para que este pueda ser como el prefiera, una persona
>feliz, no existe y esta en general apartado de la educación normada
>por el estado. es así como el sistema capitalista vulnera los
>principios que defiende (paradoja). hace unos años vi en una
>exposición en el centro cultural de la universidad católica del perú,
>en lima, una escultura del colectivo de arte los bichos. esta obra
>representaba a un perro que tenia un cartel en el que se leía "yo soy
>chusquito(que no tiene raza definida) pero a veces me disfrazo de rod
>wailer". la obra hace clara referencia a la vergüenza que genera el
>racimo que siente nuestra sociedad por ella misma. es fácil gobernar
>en las almas de quienes están heridos, de quienes no pueden tener
>respeto por si mismos, pues nacieron con la marca incurable de la
>pobreza, la raza, la religión, la cultura, la sexualidad. meditemos
>un instante sobre quien es el verdadero veneficiado de este mal. el
>viejo titiritero sigue gobernado detrás de las bambalinas de nuestros
>gobiernos (que esporádicamente en un acto de simpático orgullo
>folclórico reta al poder de toda la vida). recordemos las
>características del hombre de éxito (kent (el chico de barbie)). ¿de
>donde es su familia, su origen?. enfoquemos la mirada hacia el norte:
>el tradicional fabricante de mentiras sigue allí, donde siempre
>estuvo y nosotros continuamos acá, de donde nunca nos fuimos.
>¿daremos la pelea?.
>
>
>
>  Félix E. Álvarez Torres
>Enviado desde http://correo.ozu.es/
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