[nettime-lat] [ATTAC] INFORMATIVO 71 - ATTAC CRECE Y SE MULTIPLICA

["Grano de Arena" <informativo@attac.org>]

EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC n°71
Miercoles, 17/01/2001
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Este correo informativo ha sido elaborado por el equipo de
colaboradores espontáneos de "El Grano de Arena".
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En este número .Breves

1. A través de las Américas:
cuales son las previsibles consecuencias del establecimiento del ALCA,
su antecedente inmediato el NAFTA ya causó bastantes estragos en
México.

2- ATTAC-Francia:
Desde su nacimiento hasta su  vertiginosa expansión, como es, como
funciona, cuáles son sus perspectivas.

3- ATTAC- Suecia:
un verdadero acontecimiento social ha sido el lanzamiento de
Attac-Suecia no solo de público sino que ha llamado la atención de las
más altas autoridades del país.

4- Foros de Davos y Porto Alegre:
Dos miradas, dos enfoques diametralmente distintos, el primero reunirá
a los hombres más ricos y poderosos del mundo, el segundo a los más
sensibles y preocupados por contrarrestar los efectos de la
mundialización neoliberal y generar alternativas para la construcción
de una sociedad más justa y solidaria.




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1.- A través de las Américas
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 ¡NO al ALCA!

 La insurrección zapatista el primero de enero de 1994 despertó la
conciencia de la rebeldía a muchos y otros recordaron la necesidad de
una respuesta coordinada a nivel internacional ante el embate
mercantil. Bajo el nuevo supremo poder encabezado por instituciones
financieras como son el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario
Internacional (FMI), la Organización Mundial de Comercio (OMC) que
llevan la lógíca capitalista a su máxima expresión, se esta gestando
la globalización de la resistencia que hace vivir los valores basados
en la democracia directa, la solidaridad, la reciprocidad económica, y
el respeto a la diversidad.

Se van sumando a las luchas históricas de los pueblos indígenas así
como a la resistencia cotidiana en contra de la arrogancia empresarial
(e yanqui), las recientes protestas llamadas Días de Acción que toma
la ofensiva en contra de los símbolos del poder capitalista; contra el
OMC en Seattle, contra los transnacionales en Bolivia, contra el FMI
en Argentina, contra el Foro Económico Mundial en Australia, contra la
dolarización en Ecuador, etc...

NOS TOCA UNIR FUERZAS

 Entre el 20 y 22 de abril la ciudad de Québec, Canadá estará invadida
por la III Cumbre de las Americas donde se reunirán los 34 jefes de
estado (del Norte, Centro, Sur y del Caribe) y sus aliados financieros
que celebraran su trabajo con recepciones espectaculares y operaciones
policíacas. Detrás de las medidas de "seguridad pública" y la retórica
vacía de la "democracia", esta el objetivo de avanzar las
negociaciones para la creación del Area de Libre Comercio de las
Americas (ALCA) que se pretende instaurar en todo el hemisferio para
el año 2005.

El ALCA se basa en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte
(TLCAN) que entro en vigor en 1994 entre Canadá, USA, y México.

 Los impactos nefastos del TLCAN han dejado un saldo alto para los
mexicanos:

*en el 1994 50% de la población mexicana vivía en la pobreza y 30% en
la pobreza extrema; en 2000 80% vive en la pobreza y 50% en la pobreza
extrema.

 * se desmantelan los subsidios al sector alimentario lo cual provoca
las alzas en la canasta básica, asi como la forzoza importación de
productos básicos (maíz y frijol) que desvalorizan el precio de
productos nacionales, impactando a 15% de trabajadores agrícolas

 * se niega el derecho fundamental que tienen para sindicalizarse los
trabajadores y negociar el contrato colectivo.

 * el gobierno mexicano cambio el Articulo 27 de la Constitución para
permitir la privatización de la tierra. Con la venta de las tierras
comunales y ejidales, una ganancia de la revolución mexicana,
nuevamente se va concentrando la tierra en pocas manos.

 * la militarización de las zonas rurales donde se encuentran las
riquezas naturales impone a la población indígena el estado de guerra,
con el incremento de la tortura, los desaparecidos, muertos,
desplazados, etc...

* la venta de los bienes nacionales; ferrocarriles, puertos,
carreteras, el avance de la privatización de la educación (UNAM), la
electricidad, Pemex, etc.

 * los mega-proyectos de saqueo y pillaje de los recursos naturales
para consolidar sus corredores comerciales, provocando el
desplazamiento, la migración hacia zonas urbanas, desempleo, etc.

 Donde el TLCAN no ha impuesto el reino del mercado, el ALCA lo hará.
El ALCA acabara subordinando todo el sector social a los acuerdos
comerciales: los hospitales, la educación, los servicios públicos,
hasta las cárceles y el medio ambiente (se privatiza la distribución
del agua, las grandes transnacionales se adueñan de los genes de la
naturaleza y los pueblos, obligan a los agricultores pequeños a
comprar las semillas transgénicas cada año, etc)

 Negociado tras puertas cerradas e impuesto de manera unilateral, este
proceso es parte del embate económico que pretende desaparecer las
conquistas de la luchas populares, que elimina todo derecho a una vida
digna y a la vez fortalece el poder del dinero y la represión en
nuestras vidas.

 ACCIONES VINCULADAS A TRAVES DE LAS AMERICAS abril 2001

 Por ello los invitamos a sumar sus acciones a las que se realizarán
por el mes de abril 2001 contra el ALCA y la III Cumbre de las
Americas en Québec, Canadá vinculando nuestro rechazo contundente a
través de las Americas. Proponemos el mes de abril como marco para
desarrollar las acciones diversas permitiendo que se las decida y
ejecute de manera autónoma de acuerdo al contexto local en que se
desenvuelvan, resaltando la vinculación entre las protestas contra el
ALCA y la Cumbre de las Americas.

 Para que tengan mayor peso y contundencia, les pedimos responder a
esta iniciativa para confirmar las redes y grupos interesados en
realizar una acción en el mes de abril 2001, indicando la fecha y las
demandas.

 El ALCA y LAS CUMBRES

 1994 - La 1ra Cumbre de las Americas se celebro en Miami, Florida
donde se lanza la iniciativa de la "Empresa de las Américas" para el
2005; es la creación de la más grande área de libre comercio en el
mundo.

 1995 - Los Ministros de Comercio se reúnen en Denver, Colorado.

 1996 - Los Ministros de Finanzas se reúnen en Cartagena, Colombia. El
Foro Americano de Comercio establece la agenda de las negociaciones
para el ALCA. Hay 12 grupos de trabajo y 9 grupos de negociación;
algunos temas tratan sobre el comercio, acceso al mercado, sector
agrícola, inversiones, derechos de la propiedad intelectual y otros
sobre la democracia, la educación, control del narcotráfico, etc... se
han reunido en varias ocasiones en diversos lugares de America. Cada
uno de los grupos, bajo la dirección de los Ministros de Comercio, se
ha dedicado a obtener información pertinente referente a las
relaciones comerciales en sus respectivas áreas, a fin de determinar
posibles vías que conduzcan a las negociaciones.

 1997 - Los Ministros de Comercio se reúnen en Bello Horizonte, Brasil
donde se acordó que las negociaciones sobre el ALCA deberían iniciarse
en marzo de 1998, durante la II Cumbre en Santiago de Chile.

 1998 - La II Cumbre de las Americas se realiza en Santiago de Chile;
los Ministros de Comercio se reúnen en San José, Costa Rica.

2001, abril 7 - Los Ministros de Comercio a se reúnen en Buenos Aires,
Argentina.

 2001, abril 20-22 - La III Cumbre de las Americas tendrá lugar en
Québec, Canadá.

 LA CONVERGENCIA DE LUCHAS ANTI-CAPITALISTAS

Desde las protestas de 1999 en Seattle contra la Organización Mundial
de Comercio (OMC) se ha dado a conocer la existencia de un movimiento
de resistencia anti-capitalista en Canadá y Estados Unidos. La lucha
esta arraigada en los siglos de lucha cotidiana en contra de la
represión, la pobreza, las injusticias en todas sus formas y la
privatización salvaje de la vida. La Convergencia de luchas
anti-capitalistas (CLAC) es una iniciativa colectiva de luchadores
sociales involucrad@s en el proceso de movilización en contra de la
III Cumbre de las Américas que se celebrara el 20-22 del abril 2001 en
la ciudad de Québec.

 La CLAC surge ante la necesidad urgente de incidir en el debate en
contra de la globalización dentro del contexto canadiense, para
propiciar un análisis radical que expone el verdadero carácter del
actual modelo neoliberal como expresión máxima del sistema
capitalista, imperialista y patriarcal. Con este motivo, la CLAC ha
impulsado un trabajo de concientización para construir las bases de un
amplio movimiento donde se respeta la diversidad de tácticas de
protesta, que conllevan a la construcción de alternativas concretas
basadas en un proceso democrático. Se suma a los esfuerzos que a
través del mundo buscan construir un mundo mas justo, mas igualitario
en donde se respete la dignidad humana en su totalidad.

La CLAC se organiza de manera descentralizada, no jerárquica y
autónoma. Es importante destacar que la CLAC cree en el respeto a la
diversidad de las tácticas de resistencia, y fomenta la creatividad en
los esfuerzos que se realizan. La CLAC trabaja en función de asambleas
generales; es un espacio de intercambio para socializar las
iniciativas que surgen de las comisiones de trabajo así como para
articular los planes de acción. Asimismo se ha desarrollado una serie
de actividades educativas para fortalecer la movilización en contra
del ALCA y la lucha a largo plazo.

EL CARNAVAL contra el Capitalismo abril 2001

La CLAC pretende hacer fracasar las negociaciones del ALCA y de la
Cumbre (de los jefes de estado) de las Americas mediante una postura
que cuestiona la legitimidad misma del proceso asi como las políticas
mercantiles.

 Por el mes de abril 2001, la CLAC (Convergencias de las Luchas
Anti-Capitalistas) participara en la movilización masiva contra el
ALCA en Québec. El Carnaval contra el Capitalismo pretende inundar las
calles con teatro callejero, cocinas populares, escuelas libres,
talleres educativos, conciertos festivos, acciones directas, marchas,
y mucho mas.

 PRINCIPIOS de la CLAC

 1. La Convergencia de las Luchas Anti-Capitalistas (CLAC) se opone al
capitalismo. Rechazamos en lo fundamental al sistema social y
económico basado en la propiedad privada de los medios de producción e
intercambio. Rechazamos un sistema impulsado por una lógica de
explotación que identifica el ser humano como capital, las ecosistemas
como recursos naturales, y las culturas como mercancía. Rechazamos la
idea que el mundo se valoriza en términos de rentabilidad,
competitividad y eficiencia

. 2. La CLAC también rechaza la ideología del neoliberalismo en donde
las empresas y los inversionistas están completamente libres de toda
medida política y social que les impida realizar sus "éxitos."

 3. La CLAC es anti-imperialista. Se opone al patriarcado y denuncia
toda forma de explotación y opresión. Afirmamos una visión del mundo
basada en el respeto de las diferencias así como la autonomía de los
grupos, los individuos y los pueblos. El objetivo nuestro es
globalizar las redes de resistencia contra el dominio empresarial.

 4. Respetamos la diversidad de tácticas, por lo cual la CLAC apoya
una variedad de iniciativas creativas que abarquen campañas educativas
publicas hasta la acción directa.

5. La CLAC es una convergencia autónoma, descentralizada y no
jerarquizada. Fomentamos la participación de todos los que acepten la
declaración de los principios de la CLAC así como alentamos su
participación activa en los grupos de trabajo de la CLAC según su
afiliación política.

 6. Con respecto a la Cumbre de Las Américas (abril 2001) y las
negociaciones del Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA), la
CLAC adopta una postura contestaria rechazando todas las alternativas
reformistas como el cabildeo que consideramos sin poder de incidir en
los procesos anti-democráticos.

Planteamos que se impida la realización de la Cumbre de las Américas y
buscamos convertir las negociaciones del ALCA en un No Evento.

 La Convergencia de luchas anti-capitalistas Montreal, Québec, Canadá
clac@tao.ca tel: 514-409-2049
http://www.quebec2001.net

 Suscribirse a la lista de información sobre el ALCA: mandar a
lists@tao.ca, en el cuerpo del mensaje: suscribe alca-l


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2. Attac Francia
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 por Pierre Rousset

 La asociación Attac1 en Francia fue fundada en junio de 1998.
Encontró un eco inmediato que sorprendió incluso a sus iniciadores.
Tras dos años y medio de existencia, tiene 28.000 adherentes
individuales (además de sus organizaciones fundadoras) y 180 comités
locales. Cada mes se emprenden unas doscientas actividades locales. A
escala nacional, Attac se ha convertido en un nuevo actor de la vida
social, ciudadana y política francesa; y ha ganado también una
significativa estatura internacional.

Una vez lanzada oficialmente, la asociación se desplegó en toda una
serie de direcciones a la vez, a un ritmo muy sostenido y bajo formas
a veces muy espontáneas. Fue una hermosa llamarada; pero, hay que
subrayarlo, no un fuego de paja: Attac parece algo duradero. Para
estar seguros de ello, tal vez haya que esperar aún a su primera
crisis (que algún día tendrá que llegar) y la manera como la superará.
Pero comencemos hoy por tomar la medida del "fenómeno Attac", al menos
tal como se manifiesta en Francia.

 La hoguera

 Attac fue creada, con la participación de un número limitado de
personalidades, por un abanico de organizaciones de diversa
naturaleza: federaciones sindicales de asalariados, movimientos de
parados y Confederación campesina, comités de redacción y asociaciones
ciudadanas y de solidaridad internacional, colectivos militantes (por
los derechos de las mujeres, el desarrollo...) y ONGs. Encontró un
terreno de acción todavía poco desbrozado y más bien arduo: la
tasación y el control de los movimientos especulativos de capitales,
la resistencia a la dictadura de los mercados. Los procesos unitarios
exigen por lo general tiempo para materializarse. Ahora bien, en el
caso de Attac bastó con seis meses para constituirse. En diciembre de
1997, Le Monde diplomatique, una revista mensual influyente en los
medios progresistas, publicó un editorial de Ignacio Ramonet
proponiendo organizarse para resistir mejor a los mercados financieros
internacionales. La respuesta de los lectores fue inmediata y
entusiasta, lo que condujo a la redacción del Diplo a convocar una
reunión unitaria para poner el proyecto en marcha. Rápidamente se
llegó al acuerdo de formar una asociación declarada legalmente, mejor
que una coalición de hecho como suele hacerse en la mayoría de los
casos.

Aunque fue creada en su inicio por organizaciones, Attac quedó abierta
a los miembros individuales. Rápidamente se produjo un verdadero flujo
de adhesiones, que continúa todavía al ritmo de un millar al mes. Lo
cual ha llevado a la constitución de un número creciente de comités
locales. Por supuesto, no todos los adherentes son militantes (y no
todos están al día en la cotización), pero no por ello este proceso es
menos sorprendente en cuanto a su amplitud y espontaneidad.

El dinamismo original de Attac se ha manifestado no sólo en su impacto
en Francia. Con toda lógica, la asociación habría debido festejar su
primer aniversario con alguna iniciativa nacional de alcance, para
consolidar su implantación. La primera gran concentración de Attac, en
junio de 1999, fue sin embargo una conferencia internacional: los
encuentros de Saint-Denis, en la periferia parisina. Era arriesgado
preparar semejante iniciativa al margen de cualquier cita
institucional (del tipo reunión de la ONU) y en tan poco tiempo. Pero
queríamos batir el hierro cuando estaba caliente y aprovechar el
impacto de las crisis financieras de 1997-1998 para tejer lazos en
distintas direcciones. Los resultados fueron convincentes.

 En resumen: en un primer momento, un conjunto de colectivos y de
organizaciones fundó Attac. En un segundo momento, los adherentes
individuales se incorporaron en gran número a la asociación, se
formaron los comités locales, se anudaron lazos internacionales. Y el
consejo científico de Attac creó comisiones para trabajar a fondo en
los temas de campañas (tasa Tobin, defensa de las jubilaciones y
rechazo de los fondos de pensiones...).

En un tercer tiempo, las movilizaciones unitarias tomaron amplitud,
hasta alcanzar un pico en el momento de Seattle. Al mismo tiempo se
hizo sentir el impacto institucional. Hubo parlamentarios que se
identificaron con la asociación o se comprometieron en una acción a
favor de la tasa Tobin.

Algunas municipalidades se identificaron con Attac para afirmar la
resistencia al orden neoliberal mundial y promover la democracia
local. Fue el Llamamiento de Morsang, lanzado tras la celebración de
un simposium en el ayuntamiento de Morsang-sur-Orge los días 28 y 29
de enero de 2000.

 El segundo plano

 No comenzó todo desde luego con Attac. De hecho, muchas de las ideas
maestras que condujeron a la fundación de esta asociación habían ya
germinado, dede 1995, en los medios militantes comprometidos en la
resistencia al orden neoliberal. Diversas campañas e iniciativas
prepararon el terreno. ¿Por qué fue precisamente en torno a Attac
donde estas ideas tomaron forma, donde se afirmó esta dinámica nueva,
con una fuerza particular? Hay muchos elementos en la respuesta a esta
pregunta. Nos contentaremos con destacar algunos.

 La coyuntura ha operado a tope. El momento era favorable. Attac se
constituyó en plena resaca de la crisis del Este asiático, cuando la
onda de choque golpeaba a Rusia, después a Brasil, y amenazaba a
Estados Unidos (con la casi quiebra de un importante fondo
especulativo). La ideología neoliberal se mostraba entonces en toda su
arrogancia, pero en el mundo realmente existente el modelo neoliberal
conocía ya su primera crisis importante. La voluntad de gravar y
controlar los movimientos especulativos de capitales -el estandarte
inicial de Attac- aparecía como una exigencia del momento y un desafío
democrático lanzado al orden dominante.

Desde un punto de vista más general, la creación de Attac respondía a
una aspiración muy compartida: no seguir aceptando pasivamente la
"dictadura de los mercados"; colocar lo social en el centro de las
preocupaciones y de las decisiones políticas; reapropiarse de la
política por medio de una salida ciudadana y con formas nuevas. En
efecto, el programa de Attac no se limita a la tasación del capital
especulativo y la asociación ha sabido hacer suyo el grito de unión de
las resistencias a la mundialización neoliberal: "el mundo no es una
mercancía". Attac pudo ser creada de forma tan rápida -y responder así
al acontecimiento- porque se benefició de una tradición unitaria
anclada en una parte del movimiento social, de las campañas
emprendidas durante los años 1990 contra el orden neoliberal
internacional y del impacto duradero de la huelga de los servicios
públicos de noviembre-diciembre de 1995. Attac reúne en su seno a
organizaciones que a veces se encuentran en situación de competencia,
o incluso de conflicto. Es clarificador el caso de la competencia en
el movimiento sindical de asalariados. Entre los miembros fundadores
de la asociación se encuentran, en concreto, federaciones de CGT (con
el apoyo de la confederación), la Unión Sindical-grupo de los Diez, la
FSU (principal sindicato de enseñanza pública), elementos de la
izquierda de CFDT... Estas componentes diversas del sindicalismo
francés cooperan diariamente en el seno de Attac; y en cuestiones que
no son nada menores, como la respuesta a las políticas liberales, el
tema de las jubilaciones, actitud ante la OMC, unidad con el
movimiento asociativo, etc. Lo mismo ocurre con los principales
movimientos de parados. Desde hace una quincena de años se ha venido
forjando en Francia una tradición unitaria que ha permitido a
numerosas organizaciones aprender a actuar juntos a pesar de sus
diferencias. Esto ha contribuido también a una importante inflexión de
las campañas realizadas contra el orden financiero internacional. Esta
inflexión empezó en 1995, cuando la campaña francesa *50 años, basta
ya" (contra las instituciones de Bretton-Woods) pasó el relevo a
"Otras voces del planeta" ante el contra-G7 de 1996: el movimiento
social comenzó entonces a jugar un papel más central en el seno de
estas campañas. Por primera vez en 1996, las manifestaciones contra
una cumbre del G7 se caracterizaron por la presencia de cortejos
sindicales (en la manifestación de "Otras voces" y en la movilización
propia de la CGT). La percepción de las solidaridades Norte-Sur se ha
modificado y se ha afirmado una comunidad de destino, relativa pero
nueva, frente a la universalidad de las políticas neoliberales. Hay
que recordar que ese mismo año los zapatistas organizaron su propia
iniciativa mundial contra el neoliberalismo

Los efectos de la huelga de los servicios públicos en
noviembre-diciembre de 1995 no fueron unívocos. No consiguió las
victorias que se podían esperar de su rara amplitud, su determinación
y el apoyo de la población. Pero contribuyó a una toma de conciencia
colectiva, a afirmar una voluntad de resistencia frente al orden
dominante, a una profunda deslegitimación del discurso neoliberal. En
1998, la campaña unitaria contra el Acuerdo multilateral sobre la
inversión (AMI) y la constitución de Attac mostraron, cada una a su
manera, que el espíritu de diciembre de 1995 no había muerto.

El desarrollo de Attac responde también, en Francia, a la crisis de la
política. Por lo menos, en dos sentidos. Frente a un orden neoliberal
que santifica la supremacía de los mercados, la asociación, por su
mismo éxito, reafirma la primacía de la democracia ciudadana, de la
decisión política sobre la dictadura de los intereses económicos.
Ofrece también un marco nuevo de organización, de educación y de
acción, en el momento en que numerosísimos militantes (potenciales) no
se reconocen ya en las forma tradicionales de actividad política.
Attac no es el único vector de la resistencia a la mundialización
neoliberal en Francia. El papel específico de la Confederación
campesina (que como se recordará es una de las organizaciones
fundadoras de la asociación), por ejemplo, sigue siendo muy
importante. El hecho de que una población muy urbanizada se
identifique con el combate de un sindicato campesino dice mucho sobre
la crisis del modelo dominante de sociedad y sobre la manera como se
percibe hoy día la relación entre salud pública y producción
alimentaria, exigencias ecológicas y sociales.

 Pero no por ello deja de ocupar Attac un espacio político
considerable, que desborda su propio campo de intervención.

 La dinámica

 Dos años y medio después de su fundación, Attac sigue siendo en buena
medida una organización que se está haciendo, que se tiene que
inventar en el curso de la experiencia.

¿Cómo definir Attac? Nosotros lo llamamos a menudo un movimiento de
educación popular orientado hacia la acción. O un movimiento de
educación política. Attac es también el punto de encuentro entre la
exigencia social (encarnada, digamos, por sus organizaciones
fundadoras: sindicatos, etc.) y la exigencia ciudadana (encarnada por
la oleada de adhesiones individuales).

En este sentido, es un movimiento socio-ciudadano. Esta dinámica
propia de Attac se refleja en su programa y sus campañas. Desde el
comienzo, la batalla por la tasa Tobin se ha inscrito en una
perspectiva democrática (reafirmación de la primacía de la política
frente a la dictadura de los mercados), pedagógica y militante (puesta
al día y crítica de los mecanismos financieros del liberalismo),
social (gravamen del capital y no del trabajo), solidaria (utilización
del ingreso de este impuesto para reducir las desigualdades, en
particular Norte-Sur) antiespeculativa (limitación de los movimientos
especulativos de capitales)

También desde el principio, se ha asociado la tasa Tobin con otros
combates, que se han ido ampliado: contra los paraísos fiscales y los
acuerdos desiguales de libre cambio, los planes de ajuste estructural
del FMI o la ley de la OMC para la anulación de la deuda del tercer
mundo, contra la creación de fondos de pensiones y por la defensa de
los servicios públicos, contra la introducción de organismos
genéticamente modificados en la agricultura y los patentes sobre la
vida... La voluntad de oponerse a la dictadura de los mercados
fundamenta la unidad del combate de Attac, en toda su variedad.
Permite también a la asociación actuar en el sentido de la
convergencia de todas las resistencias al orden neoliberal. Attac, en
Francia, ha abierto un nuevo campo de acción, lo que ha conducido,
gracias a su ejemplo, a la creación de comités Attac en cierto número
de otros países de Europa, de América Latina, del mundo árabe o de
África negra. Pero la asociación nunca ha tenido la ambición de ocupa
ella sola el terreno de la antimundialización. Aspira, por el
contrario, a hacer converger la acción de las redes y campañas que
intervienen sobre la deuda exterior, las instituciones financieras, la
OMV, los acuerdos de libre cambio... para construir juntos una casa
común en la que pueda expresarse el nuevo internacionalismo de los
movimientos ciudadanos y sociales. De esta manera se han tejido muchos
lazos en Asia, donde hasta ahora sin embargo no se ha creado ningún
comité Attac. En esta perspectiva de conjunto, los encuentros
internacionales de Saint-Denis, en junio de 1999, representaron a su
vez un punto de inflexión. Se pudo organizar una iniciativa muy amplia
basada en una financiación y en una acogida esencialmente militantes.
Su centro de gravedad estuvo situado del lado de los sindicatos y
asociaciones más que de las ONGs. No hubo ambiciones de lobbys, a
falta de cita institucional. Conferencias de trabajo y talleres
ocuparon un lugar más importante que los plenos. Al volcarse hacia la
determinación de campañas comunes, permitió plantar jalones y
establecer convergencias, iniciando un proceso que se ha profundizado
en el 2000, en los encuentros de Bangkok y Ginebra, bajo el impulso de
Seattle.

 El futuro

 Tanto dentro de Attac como de las convergencias internacionales, se
ha constituido un marco unitario muy amplio, en cuyo seno la
radicalidad de los movimientos sociales y ciudadanos se expresa hoy de
manera dinámica. Este dinamismo no está desde luego garantizado para
la eternidad; debe ser alimentado. Y los equilibrios vitales de Attac
tienen que ser preservados. Attac, en particular en Francia, está de
moda. Se la ve, la influencia de la asociación se hace notar en la
esfera institucional (parlamentarios, ayuntamientos...). Lo cual es
una etapa necesaria, si queremos que objetivos por los que
combativos -la tasación de los movimientos especulativos de capitales,
la prohibición de los paraísos fiscales o la anulación de la deuda del
tercer mundo- sean el día de mañana insertados en la ley

Pero se entiende que el funcionamiento y la orientación de la
asociación deben continuar siendo determinados por los organismos
fundadores y los miembros organizados en comités locales. Hay que
asegurar que el centro de gravedad de Attac siga siendo militante.
Aunque esto no es suficiente para regular todos los problemas que
afectan a las relaciones entre un movimiento militante y los cargos
electos. Por ejemplo, pueden estallar conflictos entre un comité local
y un alcalde que se reclame de Attac. En buena medida, el futuro de
Attac. En Francia, estará condicionado por la calidad del vínculo
entre sus miembros "colectivos" (los sindicatos, asociaciones, comités
de redacción, etc.) y sus miembros individuales. El funcionamiento de
la asociación ha comenzado a ser adaptado a su desarrollo: el consejo
de administración, al principio constituído sólo por "miembros
fundadores", se ha abierto a delegados de comités. Los comités locales
están reconocidos como responsables de sus propias actividades. Las
organizaciones fundadoras aseguran una gran estabilidad al movimiento.

Pero todavía demasiado a menudo, existe en la vida de la asociación un
corte entre los miembros individuales y las organizaciones que operan
a escala nacional aunque no siempre dedican esfuerzos localmente. Y
además, ¿cómo encontrar una medida común de representación democrática
entre una federación sindical nacional y un comité local? La cuestión
no es sencilla y existen pocos precedentes en que poder inspirarse.
Queda pues probablemente mucho por inventar en este campo. Las ganas
de aprender se manifiesta en muchos adherentes. Los participantes en
muchas conferencias locales y en la primera universidad de verano de
Attac (que reunió a 700 personas en agosto de 2000) se muestran muy
estudiosos. A veces esperan de los intervinientes la transmisión de un
saber. En este sentido, Attac es desde luego un movimiento de
educación militante, y eso es importante. Pero el aprendizaje del
debate en estas reuniones está también por hacer. ¿Es debido al hecho
de que Attac sea su primera experiencia política para la mayoría de
los adherentes o simpatizantes? Sea lo que sea, este aprendizaje, a
pesar de sus dificultades, puede ser muy importante para el futuro.

La relación con los partidos políticos crea a veces problemas. Estos
últimos no han sido integrados en el proceso de constitución de Attac.
Sus miembros son bienvenidos, pero no están representados como tales
en la asociación a nivel nacional, aunque lo están en algunos comités
locales. Lo cual abre un debate sobre la coherencia del funcionamiento
de la asociación2.

Attac en Francia no es un cartel de corrientes políticas. Muchos de
sus adherentes no se identifican además con ninguna corriente
particular. Hay militantes de partidos que son miembros, pero lo son a
través de las organizaciones constitutivas, o a título individual.
Esta mediación, deseable, no es una cuestión formal. No obstante,
Attac incorpora de hecho un amplio abanico político. Digamos, para
simplificar, que se pueden encontrar desde posicionamientos
radicalmente anti neoliberalismo hasta posicionamientos radicalmente
anticapitalistas. Elementos de la izquierda radical se codean con
elementos de la izquierda gubernamental.

Pero sin que ello dé nacimiento a corrientes constituídas en la
asociación ni ponga en cuestión su unidad. Tal vez sea porque los
propios adherentes que apoyan al gobierno PS-PC-Verdes están felices
de tener un marco donde pueden expresar libremente su oposición a las
políticas liberales que sus gobernantes avalan.

La evolución de las relaciones entre generaciones militantes
constituye probablemente otra de las claves del futuro de Attac. Pero
nada es evidente en este sentido. Attac no desagrada a los jóvenes,
pero su estructura nacional está todavía animada por cuadros
relativamente mayores, algunos supervivientes de la generación de Mayo
1968 y de los años 1970. La juventud en Francia no ha afirmado todavía
sus propias modalidades de radicalización, como ha ocurrido en Gran
Bretaña. Pero algún día ocurrirá. ¿Se abrirá entonces Attac a esta
experiencia? Todas las generaciones militantes se han fundido con
ocasión de las grandes movilizaciones impulsadas por Attac (decenas de
miles de manifestantes en vísperas de la reunión de la OMC en
Seattle), o en aquellas en que ha participado Attac (decenas de miles
de manifestantes reunidos en Millau en junio de 2000, en solidaridad
con los miembros de la Confederación campesina condenados por la
justicia). La resistencia a la mundialización capitalista se muestra
hoy un terreno propicio para la unidad, política o generacional. Pero
las formas de militantismo tendrán que evolucionar en los próximos
años.

 En fin, ¿las propias fuerzas dominantes tendrán que autorreformarse
sustancialmente? En sentido afirmativo, tal vez pondrán a ruda prueba
la unidad conseguida en el seno de Attac. Pero lo que llama la
atención hoy es ante todo la incapacidad para conseguir cualquier
reforma del sistema.

Numerosos expertos lanzan gritos de alarma. La ideología neoliberal
esta en crisis. Las instituciones financieras internacionales
modifican su discurso, intentan cooptar a organizaciones no
gubernamentales. El funcionamiento de muchas instituciones está
bloqueado. Pero en la práctica, el curso (ultra) liberal del
capitalismo contemporáneo ni se ha detenido ni invertido. Lo cual
debería contribuir a mantener el dinamismo de los movimientos de
resistencia a la mundialización.


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3. Attac-Suecia
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Los días 6 y 7 de enero se inauguró una nueva época en la historia de
los movimientos populares de Suecia. Con la presencia de destacadas
personalidades de la política, la cultura, los sindicatos y del
secretario general de Attac en Francia Pierre Tartakowsky, se declaró
oficialmente creada Attac-Suecia. Ochocientas veinte personas hicieron
cola desde hora temprana para inscribirse en los diversos seminarios
que realizados durante el día sábado. En dos horas se vendieron todas
las entradas y el auditorio para 500 personas no fué suficientepara
albergar a todos por lo que los organizadorese se vieron obligados a
utilizar un aula contigua para que el resto pudiera seguir los
seminarios por medio de pantallas de televisión.

Se realizaron treinta seminarios y conferencias en las diversas salas
de la Federación para la Educación Popular, ABF.

El masivo apoyo que ha recibido Attac en Suecia ha obligado a todos
los partidos políticos y a los medios de comunicación a reconocer la
presencia de un movimiento que ha llegado para quedarse, crecer y
convertirse seguramente en poco tiempo en la principal fuente de
conocimientos sobre la situación del mundo, en una organización con
capacidad de presentar una alternativa a la dictadura de las
transnacionales y el capital financiero.

Hacia muchos años que Estocolmo no se veía convocada a una reunión de
esta naturaleza, octogenarios veteranos de las luchas democráticas
suecas, pensionados, trabajadores, jóvenes ansiosos armados con papel
y bolígrafo se arremolinaban alrededor de las mesas de información y
distribución de materiales.

Los medios de comunicación de masas no pudieron hacer otra cosa que
reconocer la pujanza del acto, la alegría, el calor humano y las
miradas felices de quienes presenciaban el nacimiento de una
organización que traduce la existencia de ese sentimiento mundial que
encarna ATTAC: UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE, YA ES HORA DE RECONQUISTAR
EL PODER SOBRE EL FUTURO !!.

El ministro sueco de comercio exterior Leif Pagrotsky no pudo evitar
la emoción y se deshizo en alabanzas a la nueva organización
subrayando el papel de Attac en el restablecimiento de la solidaridad
internacional como punto candente del debate mundial expresando el
deseo del gobierno de Suecia de contar con Attac como un interlocutor
de alta consideración.

En el mismo sentido se manifestaron otros dirigentes políticos, los
dirigentes burgueses se mostraron en cambio retraídos sin poder
ocultar su preocupación por la aparición de Attac ya que en las
próximas elecciones muchos votantes se volverán seguramente hacia
Attac para buscar claridad.

Los televidentes no creían lo que veían sus ojos cuando la noche del
domingo 7 de enero el mismo primer ministro de Suecia, Göran Persson,
se pronunció en términos positivos y saludo la creacíón de Attac ante
la opinión sueca y mundial.

La expansión de Attac a nivel mundial desmuestra claramente el
advenimiento de una época nueva en el mundo. La solidez de la fachada
neoliberal se ha resquebrajado, palabras tales como clases sociales,
capitalismo, socialismo prohibidas en los medios de comunicación de
masas mundiales resurgen con todo su contenido en debates y
conferencias. Muchos investigadores políticos y sociales le vuelven la
espalda a los patrones neoliberales y subrayan la necesidad de
fortalecer las instituciones democráticas y asegurar que el sector
estatal garantice la satisfacción de las necesidades básicas de la
población

La coronación de la inauguración oficial de Attac se llevó a cabo con
una manifestación en la plaza Sergel de Estocolmo donde miles de
personas concurrieron para expresar su apoyo y simpatía por la
iniciativa, teatro, baile, juegos, diversas actividades, etc. La gente
caminaba incesantemente por la plaza y largas discusiones se producían
espontáneamente. En el aire habia un sentimiento liberador y muchas
miradas incrédulas se negaban a abandonar la plaza y seguían
escrutando el futuro medio iluminados por los rayos moribundos del sol
invernal.

".........la era esta pariendo un corazón,
no puede mas se muere de dolor
y hay que acudir corriendo
pues se cae el porvenir,
en cualquier selva del mundo,
en cualquier calle.............."
Ricardo León Suecia, Enero 8 /01.


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4. Foros de Davos y de Porto Alegre: Dos miradas distintas de la
mundialización
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 Eduardo Tamayo, Ginebra

 Durante la última semana de enero de 2001 tendrán lugar dos eventos
mundiales que miran la globalización con ojos distintos: el Foro
Económico Mundial y el Foro Social Mundial. El primero congrega, desde
1971, a la élite del pensamiento neoliberal y se desarrollará, como
todos los años, en la exclusiva estación de ski de Davos, Suiza. El
segundo reunirá, por primera vez, a intelectuales y líderes sociales
de todo el mundo que desafían al pensamiento hegemónico y se llevará a
cabo en Porto Alegre, Estado de Río Grande do Sul, Brasil. En este
estado, gobierna, desde hace desde hace 12 años, el Partido de los
Trabajadores con un programa de participación, inclusión social y
solidaridad.

 "La idea de realizar el Foro Social Mundial, en el mismo período en
que se realiza el Foro Económico de Davos no es una mera coincidencia,
se trata de construir un espacio alternativo al pensamiento único y a
la hegemonía conservadora neoliberal", dice Miguel Rosseto,
vicegobernador del Estado Grande de del Estado de Río Grande do Sul en
Brasil, que forma parte del equipo organizador y que realizó una
visita a Naciones Unidas en Ginebra para promocionar el evento.

 Mientras Davos es impulsado por el Foro Económico Mundial, una
institución privada con asiento en Ginebra que tiene como miembros a
las 2000 empresas más grandes y con mayor crecimiento en el mundo, el
de Porto Alegre es organizado por noventa entidades y movimientos
sociales de nivel internacional, y por una coalición de 50 entidades y
organizaciones populares de Brasil.

 En Davos se espera la participación de 3000 delegados que incluirán a
los más altos ejecutivos de transnacionales como la Coca Cola,
McDonald`s, Shell y Nestlé y a los jefes del Fondo Monetario
Internacional, del Banco Mundial y de la Organización Mundial de
Comercio (OMC), que comandan el actual proceso de globalización,
además de políticos y dueños de medios de comunicación. En años
anteriores, han concurrido a Davos Bill Gates (el hombre más rico del
mundo, con una fortuna de 85.000 millones de dólares, según la revista
Forbes), Bill Clinton, Tony Blair, Ernesto Zedillo, Mike More, jefe de
la OMC. Kofi Annán, secretario general de Naciones Unidas, también ha
concurrido también a Davos, pero este año ha deseado éxito al Foro de
Porto Alegre y ha prometido "seguir las deliberaciones del Foro con
especial interés", en una carta enviada a Olivio Dutra, gobernador de
Río Grande do Sul.

En Porto Alegre, se espera la asistencia de 2700 delegados de pequeños
campesinos, trabajadores, pueblos indígenas, mujeres, iglesias, redes
ciudadanas, autoridades locales, y ONGs de América, Europa, Asia,
Africa y Medio Oriente. Estarán presentes destacados exponentes del
pensamiento solidario, pluralista y democrático como José Ramos Horta,
Premio Nobel de la Paz 1996; el escritor uruguayo Eduardo Galeano; el
teólogo brasileño Leonardo Boff; el economista egipcio Samir Amin; la
escritora y líder feminista africana Vandana Shiva; el Premio Nobel de
Literatura 1998, José Saramago. Se espera la llegada de unos 150
diputados: entre otros, asistirán 10 parlamentarios suizos.

 Las diferencias

 Los propósitos de uno y otro foro son diametralmente opuestos.

El de Davos es un instrumento para el establecimiento de la política
neoliberal pura y dura, que se inició en las décadas del 70 y el 80
con los gobiernos de Pinochet en Chile, Margaret Tatcher en Gran
Bretaña y Ronald Reagan en Estados Unidos, y que en la del 90 se
extendió a todo el mundo. De su seno han salido iniciativas
comerciales de trascendencia planetaria como La Ronda de Uruguay del
GATT (que luego desembocaría en la formación OMC) y el Tratado de
Libre Comercio de América del Norte, NAFTA (por sus siglas en inglés).
Davos es el símbolo y la inspiración del dogmatismo neoliberal que
proclama el achicamiento del Estado y las privatizaciones, la
liberalización de los mercados y del capital, la rebaja de los
impuestos para los más ricos y el recorte de los gastos sociales.

 Los objetivos fundamentales del Foro de Porto Alegre son crear un
espacio alternativo para el pensamiento teórico, cultural, político,
económico y social, y permitir un encuentro de un conjunto de
organizaciones que a lo largo de los últimos han venido resistiendo al
proyecto neoliberal. "Esta idea ha sido madurada a lo largo de los
últimos años y ha ganado fuerza a partir de los grandes movimientos
que desbordan los espacios nacionales como Seattle, Praga, Washington,
las marchas mundiales de Nueva York, y los movimientos de naturaleza
continental de lucha por la tierra, la defensa de los derechos
indígenas y las marchas por el empleo", manifiesta Rosseto.

Igualmente diferentes son las agendas que abordarán los dos eventos en
este año. En Davos, los representantes de las corporaciones
transnacionales y sus aliados discutirán temas claves como "La
formación de una Corporación Global", la "Biotecnología: Planear
nuestro futuro" y " Cómo tratar la contrarreacción de la
globalización". En definitiva, en las 300 reuniones planeadas para los
6 días de trabajo, los poderosos hombres de negocios, políticos e
intelectuales tratarán de alcanzar consensos sobre los temas de la
globalización? que les ha favorecido enormemente- y la manera de
seguir extendiendo sus negocios y su poder, neutralizando a los
adversarios, cada vez más numerosos y organizados.

 El tipo de globalización que promueve el Foro de Davos ha polarizado
las desigualdades, las exclusiones sociales y la pobreza, aseguran sus
críticos. Los tres multimillonarios más ricos poseen activos que
superan el Producto Nacional Bruto de que suman todos los países menos
desarrollados y sus 600 millones de habitantes, según el Informe de
Desarrollo Humano 1999 del Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, PNUD. Mientras 200 transnacionales se reparten el mundo y
son más poderosas que muchos Estados, 1200 millones de personas viven
en la extrema pobreza con menos de un dólar al día; 11 millones de
niños/as menores de 5 años mueren cada año por causas que podrían
evitarse fácilmente; 1000 millones de personas carecen de agua potable
y 2500 millones de personas carecen de medios sanitarios de
eliminación de excretas.

 Frente a esta realidad, el Foro de Porto Alegre se ha planteado, como
uno de los ejes de sus debates, el tema de la producción, distribución
y concentración de la riqueza mundial entre las naciones y dentro de
las propias naciones, y a partir de ahí, la discusión sobre el
trabajo, el empleo, la hegemonía del capital financiero, las
consecuencias de los planes estructurales patrocinados por el FMI y el
Banco Mundial en los últimos 20 años. Un segundo tema de reflexión se
dará sobre la democracia y la pérdida de soberanía de los Estados
nacionales, y el comportamiento de las corporaciones y grandes
agencias internacionales que no están sujetas a ningún control
democrático o ciudadano.

 El Foro definirá una estructura ejecutiva que le dé continuidad como
red internacional, incluyendo la pluralidad de pensamientos y
movimientos allí representados. "Nosotros pensamos que el Foro dice
Miguel Rosseto- deberá también producir directrices políticas que
combinen una enérgica crítica a las políticas de ajuste y sus
consecuencias para el conjunto de las naciones, con la formulación de
alternativas al comercio internacional, al control capital financiero,
los derechos sociales fundamentales y la distribución de la riqueza".

Las cartas están echadas sobre la mesa: son dos foros, dos actores,
dos formas distintas de vivir y apreciar la mundialización.

 Servicio Informativo "Alai-amlatina" Agencia Latinoamericana de
Informacion info@alai.ecuanex.net.ec http://alainet.org




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