[nettime-lat] Buscan cúpulas evitar influencia mundial del zapatismo: Chomsky

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Buscan cúpulas evitar influencia mundial del
zapatismo: Chomsky 

¤ Cambiaría el curso de la historia si logra
vincularse a otros movimientos, advierte el
intelectual estadunidense 

JIM CASON Y DAVID BROOKS CORRESPONSALES / La Jornada

Washington, 7 de marzo. El zapatismo es uno de los
movimientos populares contra el neoliberalismo más
importantes del mundo, y si logra vincularse con otros
grupos sociales a nivel internacional "podrá cambiar
el curso de la historia contemporánea", consideró el
intelectual estadunidense Noam Chomsky. 

En vísperas de la llegada de la caravana del EZLN a la
ciudad de México, Chomsky afirmó en entrevista con La
Jornada que "este es uno de los movimientos populares
más importantes que se han desarrollado por todo el
mundo durante lo que, esencialmente, ha sido el
periodo neoliberal". 

A lo largo de ese tiempo, señala, comenzaron a surgir
expresiones sociales que incluyen a los zapatistas en
México, los Sin tierra de Brasil y los movimientos
campesinos de India, y también la creciente oposición
popular a la globalización empresarial que se ha
expresado en el Norte, y que se evidenció en Seattle y
otros lugares del mundo industrializado. 

"Todo es una respuesta, desde varios frentes,
esencialmente a la misma cosa: un arreglo de políticas
sociales y económicas que fueron conscientemente
instituidas desde los 70 y que han reducido
drásticamente las tasas de crecimiento por todo el
mundo, han llevado al estancamiento o disminución de
salarios e ingresos para la mayoría de los
trabajadores", agregó el profesor del Massachussets
Institute of Technology. "Ha habido un crecimiento,
claro, pero ha sido muy concentrado en sectores
restringidos". 

El reconocido catedrático de lingüística, considerado
uno de los intelectuales más importantes del mundo,
dijo que el zapatismo, su marcha a la ciudad de México
y los vínculos que se están forjando
internacionalmente entre estos movimientos son actos
"esperanzadores". 

"La cosa más importante sería si estos diversos
movimientos dispersos por todo el mundo logran
construir vínculos de solidaridad y apoyo", señaló
Chomsky. "Si es posible que se vinculen, y si logran
apoyarse entre sí, podrán cambiar el curso de la
historia contemporánea". 

Es este potencial de solidaridad y apoyo mutuo lo que
espanta a las cúpulas en Estados Unidos y otros
países, indicó. "El mundo empresarial y político está
intentando hacer todo para evitar que eso suceda".
Como ejemplo señaló la reducida cobertura de la marcha
zapatista que han hecho los medios masivos de
comunicación en Estados Unidos; esto, dijo, es una
decisión consciente para evitar el desarrollo de estos
vínculos. "Les gusta caracterizar a estos movimientos
como ONG marginales enloquecidas, pero saben muy bien
que eso no es verdad", comentó. 

Son los movimientos sociales que no participan en los
canales institucionales de la política -llamados
extraparlamentarios- los que generan los cambios
políticos, subrayó. Por ejemplo, indicó, si se logra
la aprobación y aplicación de los acuerdos de San
Andrés dentro del circuito parlamentario, será el
resultado de una lucha social que promovió este cambio
desde fuera de ese circuito político institucional. 

EZLN, clave porque lucha por una democracia efectiva 

Movimientos como el zapatista son clave en la
coyuntura actual precisamente porque luchan por una
democracia efectiva, ya que el marco neoliberal
permite sólo una democracia electoral formal. "El
marco neoliberal entero, después de todo, está
diseñado para minar la democracia", sostuvo. 

"Uno puede ver esto de forma dramática en América
Latina durante los últimos 20 años. Puede tener,
ciertamente, una democracia formal. Eso es, uno puede
permitir a la gente acudir a las urnas y seleccionar a
uno u otro representantes del mundo empresarial. Eso
es posible. Pero qué tanta democracia efectiva existe
en verdad, es otro asunto". 

Señaló que las encuestas demuestran que "la gente está
más y más desilusionada con la democracia, aunque no
se opone a ella". 

Y existe un nombre para este tipo de sistema político
formal en la literatura de las ciencias políticas,
apuntó el intelectual estadunidense: "se llama
policracia; allí se le asigna al público el papel de
espectador, no de participante. Su función en un
sistema democrático formal es presentarse de vez en
cuando, marcar una boleta -lo que en la práctica es
seleccionar entre sectores de las clases ricas
privilegiadas- y regresar a casa". 

Un ejemplo de la policracia, explica Chomsky, se
produce en Estados Unidos. "Esa es la manera en que se
construyó el sistema constitucional estadunidense". 

La Constitución original otorgó el sufragio sólo a los
dueños de propiedad, y Chomsky señala que uno de los
redactores del documento, y también uno de los
"padres" de la nación, James Madison, declaró que la
intención de este marco legal para el nuevo país era
"proteger de la mayoría a la minoría opulenta". Desde
entonces, los ciudadanos comunes, los negros y las
mujeres han ganado el derecho al voto, pero Chomsky
señala que sólo "como resultado de la lucha popular". 

Hoy, la desilusión con la democracia formal que se
expresa en América Latina también se registra en
Estados Unidos. "En las últimas elecciones se
realizaron encuestas muy cuidadosas porque el
empresariado deseaba saber lo que estaba pensando el
pueblo", refirió Chomsky. "Fue notable: 70 por ciento
de la población no considera que se celebró una
elección. Percibió esto como algo totalmente ajeno a
ellos, un juego de gente rica, candidatos
seleccionados por la industria de relaciones públicas
que carecen de toda credibilidad". Como resultado,
dijo, la gente no votó o decidió emitir un sufragio no
sobre los temas, sino sobre las personalidades de los
candidatos. 

Por eso, reiteró Chomsky, estos movimientos, tanto en
el Sur como el de los zapatistas, así como sus
expresiones en el norte del planeta, son " muy
esperanzadores". 


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