[nettime-lat] [ATTAC] INFORMATIVO 176 - LA HORA DE LAS ESTRATEGIAS

["Grano de Arena" <informativo@attac.org>]

EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC n°176
Lunes, 03/02/2003
______________________________

Suscriptores: 10 594
Gracias por hacer circular y difundir esta información.

Para suscribirse o desuscribirse http://attac.org/indexes/

Este correo informativo ha sido elaborado por el equipo de
colaboradores espontáneos de "El Grano de Arena".
informativo@attac.org

RTF : http://attac.org/attacinfoes/attacinfo176.zip
PDF : http://attac.org/attacinfoes/attacinfo176.pdf
____________________________________________________________

En este número

1.- Resoluciones de la Reunión de Porto Alegre. El Consejo
Internacional del Foro Social Mundial adoptó algunas orientaciones
para la continuidad del proceso del FSM, luego de la edición de 2003
de su evento principal anual, en Porto Alegre:

2.-  III Foro Social Mundial: La hora de las estrategias La tercera
edición del Foro Social impone una parada para hacer balance.  Los
éxitos cosechados y el reconocimiento alcanzado ponen al movimiento
ante nuevos desafíos; se abre una gama de estrategias que ponen a
prueba el camino recorrido.

3.- "Lo importante no es donde, si no lo que construyamos"  -Vía
Campesina tiene claro que es necesario fortalecer las alianzas,
fundamentalmente con los movimientos sociales, y ha hecho un gran
avance en este sentido dentro del espacio del foro.

4.- El terror  del Oeste: de Potosí a Bagdad. No hay nada original en
el deseo de los EEUU de imponer su voluntad económica y cultural
occidental al resto del planeta. Durante siglos el mundo ha sido
aterrorizado y saqueado por muchas potencias europeas.

5.- Hombres empetrolados en Neuquen: En todas partes, la explotación
petrolera provoca desastres ambientales, pero en muy pocos lugares del
mundo se han tolerado abusos tan graves como en Neuquén. ¿Acaso porque
las víctimas son pobres o son indios a nadie le importa?

6. Llamado internacional por un veto de Francia en el Consejo de
Seguridad: Este es un llamado internacional para solicitar al
Presidente de Francia que ejerza su poder de veto ante la amenaza de
guerra contra Irak en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

7. Citas de Attac



______________________________

1.- Resoluciones de la Reunión de Porto Alegre
____________________________________________________________

El Consejo Internacional del Foro Social Mundial adopta las siguientes
orientaciones para la continuidad del proceso del FSM, luego de la
edición de 2003 de su evento principal anual, en Porto Alegre:

1. impulsar la continuidad de la riqueza fundamental de los eventos de
ese proceso, que es su carácter amplio, abierto y plural que trabaja
con la diversidad de resistencias, organizaciones y propuestas,
asegurando el pleno respeto a su Carta de Principios, y asumiendo el
FSM como un proceso de incremento, de aprendizaje y crecimiento
colectivos;

2. profundizar el proceso de experimentación de prácticas y sistemas
de organización de manera horizontal, basados en la responsabilidad
recíproca.

3. estimular la multiplicación tanto de eventos regionales, nacionales
y mismo locales, como de eventos temáticos, que se intercomuniquen
horizontalmente, sin que se articulen como preparatorios unos a los
otros, y sí como encuentros con su valor político propio;

4. organizar las discusiones y la búsqueda de alternativas en los
foros dando igual peso a las actividades programadas por los
organizadores y a los seminarios y talleres propuestos y organizados
por los propios participantes, así como estimular el carácter
internacional de esos foros;

5. realizar el evento mundial del 2004 del proceso del Foro Social
Mundial en India, y el evento mundial del 2005 del proceso del Foro
Social Mundial en Porto Alegre.

6. independizar la fecha de realización del evento mundial del proceso
del Foro Social Mundial de la fecha de realización del Foro Económico
Mundial de Davos, pero manteniéndolo siempre en el mismo mes del año;
crear un "Día Mundial de Marcha contra el Neoliberalismo y la Guerra y
por que Otro Mundo Posible", en alguno de los días en que se realice
el Foro de Davos.

7. reunir el Consejo Internacional del Foro en junio del 2003, en
enero del 2004 y en junio del 2004, en sesiones de trabajo de mayor
duración y organizadas en grupos de trabajo y plenarias. La tarea del
CI es evaluar, desde análisis sistemáticos de coyuntura mundial - en
diálogo con las entidades y organizaciones movilizadas en el mundo
contra el neoliberalismo, sistematizando la memoria del proceso del
Foro y apoyándose en grupos de trabajo adhoc - la continuidad del
proceso, el respeto a la Carta de Principios en la realización de los
Foros Regionales y Temáticos, la identificación de temas para el
trabajo del CI, para los eventos mundiales y para que sean estimulados
los Foros, y la identificación de regiones del mundo en que el proceso
precisa expandirse, en coalición con movimientos y organizaciones de
esas distintas regiones.

8. ampliar la composición del Consejo Internacional integrando las
redes internacionales y regionales movimientos y organizaciones que
acepten la Carta de Principios del FSM y soliciten su integración, y
representantes de los Comités Organizadores de los Foros Regionales y
Temáticos;

9. dar continuidad a las funciones de la actual Secretaría del Consejo
Internacional, internacionalizándola progresivamente, con las
funciones de:

-estimular y apoyar los foros regionales y temáticos;

 -facilitar la realización de las reuniones del CI y sus grupos de
trabajo;

-garantizar el proceso de comunicación del FSM;

-garantizar la sistematización de la memoria del proceso;

-apoyar la búsqueda de recursos para el proceso FSM.

Porto Alegre, Brasil _ Adital/astedile


______________________________

2.III Foro Social Mundial: La hora de las estrategias
____________________________________________________________

 Raúl Zibechi

Porto Alegre derrotó a Davos

 Esa puede ser, en apretadísima síntesis, la conclusión más importante
de la tercera edición del Foro Social Mundial. La alegría, el
entusiasmo y la masividad del encuentro de Porto Alegre, al que
acudieron cien mil personas que participaron en mil 700 talleres y
decenas de otros eventos, la capacidad de articular propuestas en los
más variados temas, la amplísima red de alianzas y la expectativa
generada, contrastan con la soledad, el escandaloso derroche de dinero
y la escasa imaginación que sobrevolaron al Foro Económico Mundial
reunido en la localidad suiza, donde cada participante debió abonar 30
mil dólares para tener derecho a codearse con la elite de los
poderosos.

 Bastaba ver cómo los treinta mil acampantes en el Campamento de la
Juventud se las arreglaron con la escasez (de agua, de servicios de
recogida de basura, de transporte, de seguridad y, sobre todo, de
sombra) y la improvisación, sin perder el ánimo y manteniendo un clima
de relacionamiento fraterno, para comprender que, efectivamente, otro
mundo está naciendo en las entrañas de éste.

 Pero fue la reacción ante un incidente menor, en el estadio cerrado
del Inter, llamado Gigantinho, lo que marca las diferencias. Mientras
una panelista leía su informe, ante diez mil personas sofocadas por el
calor, un robusto moreno la emprendió a golpes contra aparatos que
estaban en el escenario, destruyéndolos con una furia imparable. El
hombre portaba un cartel en el que explicaba que necesitaba un
tratamiento médico al que no tenía acceso; pero su agresividad era
incontenible y su tamaño hacía que entre varios miembros de la
seguridad no pudieran frenarlo. Finalmente lo calmaron, pero no a
golpes le hablaron, le acariciaron la cabeza, lo calmaron. Una mujer
se acercó, lo abrazó, rezó mirándolo a los ojos. La multitud
permaneció en silencio, esperando que volviera la calma. No hubo
violencia; la gente no lo habría permitido.

 Brasil, Brasil

 Sin embargo, el comienzo del Foro fue caótico. Recién al tercer día
se distribuyeron los programas con todas las conferencias y talleres,
lo que contribuyó a crear confusión y desasosiego entre los
desconcertados participantes. El Comité Internacional, órgano que toma
las decisiones y está integrado por unas ochenta personas que
representan Organizaciones No Gubernamentales (ONGs), grupos de
diverso tipo y movimientos sociales, estuvo enfrascado en un agrio
debate sobre cuál será la sede del IV Foro. La propuesta que obtuvo
mayor respaldo fue la hacerlo en India.

Se acordó incluso no atar la realización de los foros, como hasta
ahora, a la fecha del Foro de Davos. Sin dudas en cuanto a la
capacidad para organizar un evento de esa magnitud. Pero la causa de
que el debate se alargara más de lo previsto, fue el empeño de algunas
delegaciones -en particular la cubana- para que el evento permaneciera
en Porto Alegre. Según todas las versiones, el debate tuvo momentos de
aspereza que dejaron mal sabor entre los miembros del organismo y
retrasaron algunas tareas organizativas.

Pero fue el triunfo de Lula y el gobierno del Partido de los
Trabajadores (PT) el verdadero telón de fondo del Foro y de los temas
que dominaron buena parte de los debates. Lula se presentó, sin
corbata, en el anfiteatro de Por do Sol al atardecer del viernes 24,
donde lo esperaba una inmensa multitud. Estuvo dos veces al borde de
las lágrimas. Buena parte de su notable discurso la dedicó a asegurar
que no va a cambiar sus sueños, que sigue empeñado en hacer la reforma
agraria, en reformar la escuela pública y la salud y que sigue soñando
con "una sociedad más justa, solidaria y fraterna".

Explicó largamente los por qués de su viaje al Foro de Davos. Dijo que
es presidente de la octava potencia industrial mundial, que cuando
comenzó su militancia como dirigente sindical esa actividad estaba
reglamentada por un código de carácter mussoliniano y, sin embargo, en
poco tiempo pudieron darle la vuelta y crear sindicatos clasistas. Fue
claro: "Diré en Davos lo mismo que aquí, que es necesario un nuevo
orden económico mundial". Por otro lado, Lula realizó un análisis
certero de la relación entre ambos foros y dijo que desde que surgió
Porto Alegre "Davos ya no tiene la fuerza que tenía antes" y que ahora
se ven obligados a debatir temas sociales. Finalizó llamando a los
asistentes, que no dejaban de ovacionarlo, a no desistir porque "en
tres años construyeron lo más maravilloso que hizo la sociedad civil
mundial" y aseguró que el Foro de Porto Alegre "va a cambiar la
historia de la humanidad".

Lula emergió del Foro como un dirigente creíble, más allá de los
respaldos políticos que suscite. Lula cree en lo que hace y dice lo
que piensa; y eso está en la base de su credibilidad. Otra cosa son
los análisis. El sociólogo Emir Sader, cercano al Movimiento Sin
Tierra (MST), apuntó que Lula reafirmó sus principios, pidió tiempo y
se preguntó, con cierta ironía, si cree que podrá llegar a cambiar el
Foro de Davos como cambió la realidad sindical de Brasil.

Dos días después, en Davos, Lula recibió el aplauso de un público muy
diferente: la elite económica del mundo. "Quiero invitar a todos los
que aquí se encuentran, en esta montaña mágica de Davos, a mirar el
mundo con otros ojos", dijo el presidente de Brasil, quien de alguna
manera se propuso como puente entre ambos foros. Habló como el
mandatario del país más industrializado del Sur y su principal
propuesta fue la creación de un fondo internacional para el combate a
la miseria y el hambre en el Tercer Mundo, constituido por los países
del G-7 y estimulado por los grandes inversores internacionales.

 Texto completo en

http://alainet.org/active/show_text.php3?key=3041


______________________________

3. "Lo importante no es donde, si no lo que construyamos"
____________________________________________________________

Entrevista a Rafael Alegría, Secretario Internacional de Operaciones
de Vía Campesina.

 Mariana Percovich*

-¿Cuáles son sus expectativas para este tercer foro social mundial?

-Espero que el Foro Social Mundial sirva para unir más la fuerza de
los movimientos sociales y de los pueblos. Los foros han sido un gran
referente para unir estos esfuerzos. Me parece que este tercer foro
ayudará a construir más la unidad, la movilización y la unidad de los
pueblos en el mundo.

-¿Cuál es la agenda de movilizaciones de los movimientos sociales para
este año?

-En el movimiento campesino internacional tenemos el 17 de abril como
un día mundial de lucha campesina e invitamos a los otros sectores a
unirse en este gran esfuerzo. El otro gran evento es la asamblea que
va a hacer la Organización Mundial del Comercio en Cancún México.
Pretende reunirse en una cuarta cumbre de ministros, y ahí nos estamos
dando cita todas las fuerzas sociales contra la globalización y el
neoliberalismo porque la OMC es la principal organización que
representa estos intereses.

-¿Qué le parece que ha obtenido vía campesina al estar en los foros
sociales?

 -Vía Campesina tiene claro que es necesario fortalecer las alianzas,
fundamentalmente con los movimientos sociales, y ha hecho un gran
avance en este sentido dentro del espacio del foro. Las articulaciones
que iniciamos en Seattle se han fortalecido en los dos últimos foros y
queremos que se vuelvan más potentes en este. Por eso hemos venido a
estas dos asambleas de movimientos sociales, que en el marco del foro
va a discutir cómo dar un paso adelante en nuestra coordinación. Yo
creo que de aquí vamos a salir más fortalecidos, más organizados y con
un plan más concreto de lucha en todo el mundo.

-¿Cree que el gobierno de Lula dará respuesta a las demandas del
Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST)?

 -Hay esperanzas de que el gobierno de Lula implemente la reforma
agraria y fortalezca así al MST. La victoria de Lula tendrá un impacto
en toda América Latina. El tema de la reforma agraria vuelve a estar
en las agendas de los gobiernos.

 -El Foro Social Mundial se traslada a India el año que viene. ¿Cómo
impacta esto en América Latina? -

Ya se han realizado tres grandes foros en América Latina. Y lo
importante no es donde se realice el encuentro sino cómo articulamos
la lucha mundial. Yo creo que América Latina no se tiene que aferrar a
que el foro sea siempre acá. Debemos contribuir con otros pueblos y
con otros continentes. Lo importante no es donde sino lo que
construyamos.

* Mariana Percovich es periodista, miembro de ATTAC-Argentina


______________________________

4. El terror del Oeste: de Potosí a Bagdad
____________________________________________________________

 André Vltchek*

El Imperio estadounidense es admirado por algunos, condenados por
otros, pero temido por todos.

Algunos como el primer ministro británico lo ven como el gran defensor
de los valores del mundo civilizado. Para otros se trata del más
violento estado terrorista del mundo - especialmente aquellos que han
experimentado la brutalidad de la política exterior estadounidense en
decenas de lugares desafortunados del mundo.

Pero ¿es acaso solo estadounidense la despiadada situación del mundo
actual? ¿Son solo acaso los EEUU los únicos que ejercen esta
despiadada influencia? ¿Existe algo nuevo, creativo, en esta arrogante
y brutal actitud post colonial para con el mundo?

La respuesta es "No"

No hay nada original en el deseo de los EEUU de imponer su voluntad
económica y cultural occidental al resto del planeta. Durante siglos
el mundo ha sido aterrorizado y saqueado por muchas potencias
europeas.

La indiferencia por los intereses de los pueblos que se diferencian
por el color de su piel, su cultura, su filosofía, su religión, su
idioma, sus estilos de vida o sus estructuras socio-económicas no es
un invento reciente de Washington o de Nueva York. Todos los imperios
europeos se construyeron saqueando al mundo. La plata de las minas de
Potosí, las especias del archipiélago Indonesio, las piedras preciosas
y hasta el comercio de seres humanos africanos, todo, todo contribuyó
a la construcción de gigantesco palacios, museos y teatros, catedrales
y edificios municipales - casi todo lo que hoy llamamos la
"civilización occidental"

Siempre como hoy el mundo se enfrentó a una libre elección. "Estén con
nosotros o contra nosotros" Estar " con nosotros" significaba entonces
( y siempre) "sírvannos".

No debemos olvidar nunca que el Oeste se comportó siempre como si
gozara de un derecho hereditario, aunque indefinido, de aprovecharse
de la miseria del resto del mundo. En muchos casos las naciones
conquistadas (esto es la mayor parte de los países del mundo) debieron
renunciar a su propia cultura, a su religión y hasta a su idioma, para
convertirse en una panoplia de creencias y de valores definidos por
nosotros como "civilizadas" El Oeste no dudó de que su causa fuera la
única justa, sus religiones las únicas que conducen a Dios, su codicia
(se llamen capitalismo o economía de mercado) la única expresión pura
y honesta de la naturaleza humana.

Durante la época colonial, Europa actuó con brutalidad. En comparación
con las armadas coloniales, cualquier grupo terrorista actual solo
parecería una banda de colegiales. Las potencias coloniales (del
pasado y del presente) impusieron vigorosamente sus dogmas religiosos,
raciales, etc. No se permitía la menor oposición. El menor síntoma de
desacuerdo, sobre todo si lo producían hombres o mujeres sometidos,
era brutalmente reprimido.

El terror y la codicia europeas han despojado durante siglos a las
grandes civilizaciones del Africa, de América Central y del Sur, de
Medio Oriente y de Asia. Jamás se publicó ninguna excusa oficial:
jamás fue acordada compensación alguna. El tema es tabú, mientras el
pillaje continúa en estilo post-colonial, utilizando la llamada
globalización y el poder siempre creciente de las grandes compañías
multinacionales que no deben rendirle cuentas a nadie. La mayor parte
de los intelectuales europeos de izquierda cargan cómodamente el peso
de esta responsabilidad sobre los hombros de los EEUU, de su gobierno
y de sus empresas. De modo chocante, Europa saca provecho de algunas
críticas tibias sobre la política exterior de los EEUU y de este modo
se siente moralmente superior.

Pasa lo mismo en América del Sur. Mientras se mantiene el recuerdo
vivo del terror ejercido por los EEUU contra los países soberanos de
América latina, de sus gobiernos y de sus movimientos progresistas,
pareciera que el terror ejercido por la conquista española pareciera
haber sido perdonado y olvidado, sobre todo para los blancos de las
clases dirigentes sin distinción de su ubicación ( derecha o
izquierda) del espectro político.

¿Será necesario recordar que el sistema de poder en América Latina es
uno de los ejemplos más cínicos de la herencia colonial europea?. La
mayor parte del continente se halla siempre gobernada por la minoría
europea, mientras que las poblaciones autóctonas sufren
discriminaciones del poder que está más cerca del Oeste que de su
propio país. Brasil, por ejemplo, el país que figura como el cuarto en
el ranking de países con mayor inequidad en la distribución de la
riqueza y Chile (a menudo elogiado por sus brillantes performances
económicas) no le está muy a la zaga.

En los cafés de Santiago de Chile resulta de buen tono, estigmatizar a
los EEUU. Desde luego que sería justo si los EEUU fueran criticados a
causa de sus innumerables crímenes, como la orquestación del golpe de
estado que derribó a Salvador Allende el 11 de setiembre de 1973 o su
apoyo al abortado golpe contra Hugo Chávez en la primavera de 2002.
Pero Allende es hoy en día despreciado por una gran parte de los
chilenos, a consecuencia de una larga y exitosa campaña de lavado de
cerebros. Chávez ya no es aclamado como un gran reformador, amigo de
los pobres y único dirigente suramericanno verdaderamente valiente y
democrático. Muchos en Chile, aún aquellos que se consideran
izquierdistas aceptan la propaganda de la derecha que presenta a
Chávez como un demagogo populista y tirano potencial.

La hostilidad de los intelectuales suramericanos hacia los EEUU deriva
de su tierna admiración por todo lo europeo, fundamentada en el deseo
de sentir un complejo de superioridad cultural europea más que en una
verdadera oposición a la política exterior estadounidense. En América
del Sur son de origen europeo, poseen pasaporte europeo (obtenido
gracias a su ascendencia) y buscan desesperadamente mostrar su
identidad europea al resto del mundo.

Muchos de estos pseudo izquierdistas no están verdaderamente contra
los EEUU, están contra todo lo que sea americano, malo o bueno, desde
el Big Mac hasta las culturas originales de los pueblos indígenas del
continente suramericano.

Si no se mencionan los saqueos, las violaciones y las matanzas
perpetradas por Europa en América Central y del Sur, si no se habla de
los dirigentes racistas de origen europeo que todavía controlan a la
mayor parte de los países latinoamericanos ya sus economías, señalar a
la política de los EEUU como la única responsable de la situación
actual está totalmente fuera de lugar.

Resulta notable destacar que muchos intelectuales latinos, siempre
listos para burlarse del "Big Brother del Norte" y a señalarlo como el
único culpable, son reacios a oponerse seriamente al nuevo orden
mundial. Sus peores pesadillas tienen que ver con gente como el
presidente venezolano Hugo Chávez que toma en cuenta los sufrimientos
de los pobres que no son precisamente blancos.

La política exterior de los EEUU con relación a América Latina no deja
de ser reprobable desde hace decenios y hasta de siglos. Puede
definirse en una sola palabra: terrorismo. Pero nuevamente, no son
ellos los que inventaron la ruedan los únicos que se acomodaron en el
carro. Ni sus peores excesos han logrado igualar los excesos que
llevaron al exterminio al 20, al 50 % o al 100% de la población de los
territorios de sus actuales colonias como sucedió en Grenada durante
la invasión francesa del siglo XVII.

Eduardo Galeano escribió en "Las venas abiertas de América Latina" que
"España era dueña de la vaca, mientras que Europa bebía su leche"

Los datos geopolíticos han cambiado. EEUU y sus empresas poseen hoy en
día gran cantidad de vacas, incluida América Latina. ¿ Pero no se
escucha acaso ese ruidito de succión satisfecha que llega desde Europa
y desde el Extremo oriente? Mientras se acusa frecuentemente a Japón
de obstinarse en no disculparse públicamente ante Corea y ante otros
países que sufrieran su ocupación antes y después de la segunda guerra
mundial. Europa continúa feliz con su vergonzoso pasado. Pero si solo
fuera el pasado, vaya y pase, pero impuso al mundo la ley que sentó
las bases de la actual estructura de poder global y presidió la
fundación del orden mundial que conocemos como imperialismo
estadounidense y una mundialización cultura de sentido único.

Resulta notable que solo recientemente se hayan puesto en tela de
juicio las justificaciones europeas. Casi nadie ni en Europa ni en los
EEUU se desvela por saber porqué cuatro de los cinco países que
integran el Consejo de Seguridad de las UN - Gran Bretaña, Francia,
Rusia y los EEUU - han sido y lo son aún en cierta medida potencias
coloniales sin ningún mandato moral para decidir lo que es justo o no
en el mundo.

Cuando se prepara la invasión a Irak sobre la base de alegatos no
confirmados de que este país posee armas de destrucción masiva, se
supone que el mundo debe sentirse tranquilo aún sabiendo que las
potencias occidentales como Gran Bretaña, Rusia, Francia y los EEUU,
se hallan sentados sobre grandes arsenales de dichas armas y lo que
además abiertamente reconocen. ¿Quién les otorgó mandato a estos
cuatro países para que sean los únicos dueños del mundo cuando en un
no muy lejano pasado aterrorizaron a docenas de países y de regiones?

La respuesta es evidentemente "nadie". Pero, curiosamente todo lo
justifica un dogma confuso y la creencia popular en el Oeste de que
todo está avalado por algunos siglos de reinado colonial europeo. El
producto terminado es la convicción de que definir la "civilización" y
por sobre todo decidir que es justo y qué no lo es debería resolverse
en las capitales europeas y pasado algún tiempo en Washington, más que
en ninguna otra parte del resto del mundo.

Los que han padecido masacres por parte de francese, ingleses,
estadounidenses o rusos deberían reservarse el derecho de realizar un
golpe preventivo fundamentado en el temor y la legítima preocupación
de ser nuevamente víctimas tal como en el pasado? Esto sería
ciertamente impensable. Se definiría como terrorismo Nadie más que
nosotros, nadie más que el Oeste puede tomar tan importantes
decisiones.

Actualmente países geopolíticamente incorrectos como Gran Bretaña,
Rusia y Francia ( ¿hay algo que los convierta más importantes que
otras naciones no occidentales que la sola inquebrantable convicción
de su superioridad cultural y racial?), países que no representan a
nadie más que así mismos, se sientan en el Consejo de Seguridad al
solo efecto de asegurarse que serán escuchados. Otras naciones mucho
más grandes u otros bloques culturales y geográficos no tienen voz en
la toma de decisiones de nivel mundial.¿Porqué Francia con alrededor
de sesenta millones de habitantes tiene derecho de veto a las
resoluciones de las N.U. mientras que la India, con más de mil
millones no lo tiene? ¿ Porqué el voto de Gran Bretaña vale más que
los de América latina y África juntas?

Teniendo esto en cuenta ¿puede decirse con certeza que el mundo está
dominado por los EEUU o deberíamos admitir con mayor precisión que una
confraternidad de naciones occidentales gobierna el mundo como lo ha
venido haciéndolo durante siglos?

Es una cofradía que gobierna al resto del mundo en virtud de su
control sobre el Consejo de Seguridad dela ONU, como también sobre la
economía y la cultura mundiales. Controla la lingüística contaminando
los idiomas con palabras como libertad democracia, independencia,
palabras que han perdido sentido pero que suponen seguir definiendo la
superioridad occidental; controla de esta forma múltiples dominios. Es
una cofradía cuyas raíces culturales, políticas e imperialistas están
firmemente ancladas en el viejo continente.

Recientemente España celebró los 500 años del descubrimiento del
"Nuevo Mundo" - en realidad uno de los capítulos más sádicos y
perversos de la historia de la humanidad. Cuando la conquista española
a las naciones colonizadas se les ofreció la elección antes citada:
Estad con nosotros (convertíos en nuestros esclavos y abandonan para
siempre vuestro libre albedrío) o poneos contra nosotros ( y seréis
torturados hasta morir o ejecutados).

Los franceses se aferran siempre a su idea de un mundo francófono -
leed " los lugares del mundo en que la lengua francesa ha sido metida
a presión en la garganta de los pueblos colonizados"

En Hanoi donde escribo estas líneas, estoy viendo desde mi ventana un
ángulo de la cárcel central, actualmente convertida en monumento
nacional como homenajes a las víctimas de las brutales torturas y de
las persecuciones perpetradas por los colonizadores franceses sobre
los autóctonos. Como en tantos otros lugares colonizados por los
europeos en Indochina fuimos desposeídos de nuestra dignidad, robados
y reducidos a servidumbre. Pareciera que todo el mundo recuerda la
atroz brutalidad de las fuerzas armadas estadounidenses en Vietnam,
pero casi nadie quiere recordar el terror sembrado por los franceses
en Indochina. Evidentemente ya nadie habla francés en Vietnam, excepto
algunos viejos. La ingenuidad de los franceses sería conmovedora si no
fuera tan monstruosa: ¿cómo puede un país puede torturar, masacrar y
robar durante décadas para luego preguntarse porque nadie quiere
aprender el idioma de ese país?

Las tímidas críticas a la actual política exterior de los EEUU,
emitidas por los intelectuales europeos, no aliviaran el peso de la
responsabilidad que debiera sentir el viejo continente por el actual
estado del mundo. Durante siglos el mundo fue asaltado por la codicia
europea, un pequeño continente que se enriqueciera a expensas de los
demás. Después de la segunda guerra mundial los EEUU reemplazaron a
Europa en su papel de dueña del mundo; aunque se perciban algunas
mejoras, no quedan dudas de que la situación sería aún peor si Europa
hubiera conservado el control del mundo.

Pensad en las decenas de millones de víctimas de América Central y del
Sur, del Caribe, del Africa, del Cercano Oriente y de Australia
provocadas por la primera y segunda generación de inmigrantes
europeos; la guerra de los cien años, la de los treinta años, la
primera guerra mundial, el Holocausto y la segunda guerra mundial.
Este es solo un breve resumen de la cara oscura de la gloriosa
civilización occidental bajo las hordas europeas. Nada más que en el
siglo XX, cientos de mujeres, de hombres y de niños fueron asesinados
en guerras y conflictos y en el Holocausto.

Noam Chomsky llama a los EEUU "un engendro europeo" : a pesar de su
pretendida diferencia cultural, los EEUU se basan casi exclusivamente
sobre valores occidentales y cristianos. El Presidente Bush es un
cristiano fundamentalista, no es un erudito musulmán o un budista. El
senado estadounidense se parece aún a un club exclusivo de muchachos
blancos y ricos Habría que preguntarse cuántos representantes del
Congreso han sido influenciados por la filosofía de Confucio, cuántos
han estudiado el shintoismo o el islam. ¿Cuántos jueces de la Corte
Suprema estudiaron el thaï, el swahili, el quechua o el mandarín?

Todos los miembros del vagamente definido como club de los países
ricos (llamado OCDE o como ustedes quieran y que reúne a los EEUU,
Canadá, Europa occidental y central, el Japón, Singapur, Hong Kong,
Australia y Nueva Zelanda) tienen más o menos idénticos intereses
globales. Las críticas de su aliados a la política exterior de los
EEUU, aunque se manifiesten, son tibias y sirven en su mayoría a
intereses domésticos de corto plazo, como en oportunidad de las
elecciones alemanas, por ejemplo.

Los Estados Unidos actúan a favor de los intereses de los miembros del
club de los países ricos y contra los de la mayoría de los países del
mundo que permanecen pobres y controlados por lo general por gobiernos
"bandidos" amigos de los intereses comerciales del mundo de los ricos.
Los EEUU gozan del apoyo caluroso del establishmen político y
económico de Europa y de la mayor parte de los países ricos de Asia.

Cuando los EEUU prefieren desempeñar abiertamente su papel, los demás
países reinantes se muestran mucho más discretos. La invasión
estadounidense a Irak, la guerra del Golfo, fue financiada por Japón y
Alemania, países que prefirieron contribuir con efectivo antes que
enviar combatientes.

Con el objeto de crear ciertamente la ilusión de una democracia global
y de una mayor diversidad política e intelectual, algunos gobiernos
europeos manifiestan de tiempo en tiempo su desacuerdo con la política
exterior de los EEUU. Estos disensos generalmente duran solo pocos
días hasta que EEUU vuelve a prometerles apoyo y amistad eterna.

Tan brutales como fueren las agresiones estadounidenses - ya sea en
Vietnam, Laos, Camboya o Grenade o indirectamente en el Salvador,
Guatemala, Chile, Nicaragua u otros países - ningún país rico de Asia
o Europa ni ningún otro miembro de los partidos ricos del mundo, ha
concurrido en ayuda de las víctimas inocentes. Hasta las raras
condenas diplomáticas a los actos terroristas estadounidenses han sido
extremadamente vagas.

El mundo rico tiene intereses comunes y los persigue de manera
constante y despiadada. El mundo pobre que conforma la aplastante
mayoría del planeta, también tiene intereses comunes pero no puede
defenderlos efectivamente. Son los EEUU los que abren el fuego y sus
aliados quienes cargan y recargan los fusiles. Llámese a esto
"sociedad", "cooperación" o cualquier otro término que le plazca, el
resultado es el mismo: un grupo y no un solo país impone la dictadura
mundial.

Los EEUU no son los únicos responsables de la actual dictadura global.
Son solo los más visibles. Son ellos quienes asumen la mayor parte de
las amenazas verbales y los ataques. Ellos se ocupan por lo general
del sucio oficio militar. Tienen quienes les redacten los discursos y
miembros increíblemente malvados en el gobierno, como Rumsfeld, un
hombre que, si se lo permitieran, podría atentar gravemente contra la
integridad física y mental de otro ser humano.

Los EEUU están todavía demasiado compenetrados de sí mismos y muy
apurados por vanagloriarse de su poder ante el resto del mundo.

Europa es vieja y mucho más cínica. Conoce el juego. No usa palabras
superfluas, no envía soldados sin necesidad. Mientras su joven amiga
transatlántica se hace cargo de los gritos y los bombardeos, Europa se
concentra en su actividad favorita: hacer y ganar dinero.

Pero no seamos inocentes. Si estuviera amenazado, si su poder se viera
comprometido, si se pudiera en tela de juicio su lugar en el mundo, el
viejo continente se activaría para defender lo que cree su derecho a
mantener su posición privilegiada.

El mundo está cada vez más dividido entre ricos y pobres, entre
poderosos y desvalidos, entre los que sufren y los que hacen sufrir a
otros. La responsabilidad sobre esta situación moralmente condenable
pesa por parte iguales sobre el viejo y el nuevo mundo. El capítulo
más brutal de la codicia y del terror humanos comenzó durante la
conquista de lo que actualmente es México. O talvez haya comenzado en
las galerías malditamente frías de las minas de plata, en lo alto de
los Andes, de Potosí. O tal vez aún antes. Y continúa hasta ahora.
Antes de la conquista española el Imperio Inca no era perfecto. Va de
suyo, ninguna sociedad puede serlo. Lo mismo que está lejos de la
perfección el Irak de Saddam Husein. Pero nosotros no teníamos ni
tenemos ningún derecho ni antes ni ahora de invadir otro países, de
matar hombres y mujeres, de cambiar sus gobiernos, de imponerles
nuestros intereses.

Luego de siglos de cooperación entre las antiguas potencias coloniales
y las nuevas, Europa tiene una ocasión única de mostrar que es
diferente, que ha cambiado, que se arrepiente de su pasado y que desea
ir ayuda de los indefensos. Si puede decirle "No" a los planes de
guerra de los EEUU en lugar de usar un lenguaje diplomático demasiado
vago para ser comprendido, será posible creer en el pluralismo, en un
mundo que no sea ya dominado por una ideología única o por intereses
unilaterales.

Si Europa participa del ataque a Irak o se queda en el límite como lo
hizo en Indochina o en américa Central durante el reinado del terror
de los EEUU, deberá asumir la misma responsabilidad moral que su
engendro, los EEUU.

* André Vltchek es un escritor estadounidense que creció en Praga.
Trabajó para varios diarios y revistas europeos, latinoamericanos y
asiáticos, cubriendo la mayor parte de las veces guerras y conflictos.
Es actualmente Redactor Jefe del periódico virtual WCN
www.worlconfrontationnow.com Vive en Vietnam y en Japón

Publicado en Le Grain de Sable nº 397

Traducción Susana Merino


______________________________

5. Hombres empetrolados en El Neuquén
____________________________________________________________

 Antonio Elio Brailovsky*

Todos estamos habituados a ver por televisión diversas especies de
aves empetroladas. Pingüinos, gaviotas y cormoranes con las alas
negras y el pico pastoso son imágenes que han dado la vuelta al mundo
y son hoy símbolo de la contaminación. Se sabe mucho menos, sin
embargo, de los seres humanos empetrolados, víctimas de la misma
negligencia.

Al hablar de derechos humanos, tenemos que recordar que en cualquier
sociedad la gente que no tiene acceso a la vivienda, al trabajo, a la
educación o a la salud es la misma que no puede respirar aire limpio,
beber agua potable y que vive sobre suelos contaminados.

Déjenme que les cuente una historia. Acabamos de regresar de un viaje
a la provincia del Neuquén, en un punto del inmenso desierto
patagónico. Allí recorrimos el yacimiento gasífero y petrolero Loma de
La Lata, el más importante del país y uno de los mayores de América
Latina, a cargo de la empresa española Repsol, la actual dueña de YPF.
Durante su largo período de administración estatal, YPF estuvo
concebida como una empresa que promovió el desarrollo regional, como
una manera de compensar los daños que su actividad provocaba sobre el
terreno. Hoy la única función YPF es extraer hidrocarburos y llevarse
las ganancias al exterior, ya que sus dueños no están obligados a
reinvertirlas en el país, ni mucho menos a compensar los daños que
provocan. Las consecuencias ambientales de esta actividad minera son
tan graves, que resultan difíciles de imaginar.

El paisaje es opresivo. En la árida meseta patagónica aparecen, como
juguetes dispersados por un gigante, las bombas de extracción del
petróleo, las "cigüeñas de acero", como dice el poeta Armando Tejada
Gómez. El paisaje está herido por caminos y picadas, y surcado de
caños en todas direcciones. Cada tanto, un mechero inmenso quema los
gases sobrantes: "Antes no los quemaban. Hasta hace poco, vivíamos
todo el tiempo con los olores de estos gases", nos dice el guía.

En ese lugar, la empresa Repsol-YPF explota los recursos mineros en el
mismo sitio en el que viven dos comunidades mapuches. Mapuche
significa "gente de la tierra"; para ellos, la vida es inimaginable
fuera de sus tierras ancestrales. Por eso, no tiene sentido
comprárselas y enviarlos a otro lado. "El hombre pertenece a la
 tierra", dice el jefe de las comunidades mapuches, y suena realmente
extraño, por esas vueltas de la vida, escuchar aquí a un indio
verdadero citar las palabras de un indio apócrifo, inventado por un
guionista de Hollywood y repartido en todo el mundo por las Naciones
Unidas.

La empresa asegura que el agua subterránea no está contaminada, pero
los pobladores se quejan de enfermedades provocadas por beber de una
napa en la que se han dejado filtrar las aguas de purga de la
explotación. Hoy esos pobladores tienen plomo y mercurio en la sangre,
y, después de un juicio, la empresa debe proveerles de agua potable en
bidones. Sin embargo, ¿con qué agua se bañarán? ¿Qué beberán los
animales, que hoy están muriendo? Acabo de ver morir a cabritos que
nacieron deformes. Tal vez la explicación esté en los arroyos: el agua
es espesa y las plantas acuáticas tienen un borde aceitoso.

"¿Cómo les explican ustedes a los animales que no tomen el agua de los
arroyos?", me pregunta uno de los mapuches. En el informe realizado
por el equipo técnico que asesora a estas comunidades, aparecen
referencias a nacimientos deformes de animales domésticos y también al
temor de que ocurra lo mismo con los seres humanos: "Esto que les han
dicho a las mujeres, que no pueden tener familia, nosotros lo hemos
visto en los animales", dice uno de los testimonios. "Han salido
animales afectados, que al nacer pelados no sabemos si son chivos o
ratones, o animales que parecen canguros. El año pasado tanta fue la
pérdida, se murieron tantos chivos... Salieron animales sin cabeza,
con las dos orejas y sin la cabeza; puras orejitas, y eso es lo que se
está viendo hoy día."

"Más temor con las mujeres. Si los animales salieron con ese defecto,
qué podemos esperar con las personas", dice otro testimonio. "Es algo
terrible que ni un padre ni una madre pueden soportar. Por eso las
mujeres y los hombres nos tenemos que cuidar. El nuevo problema que
tenemos es que los chicos van a ser hombres y mujeres, y no sabemos si
van a poder tener hijos.."

Un derrame de petróleo aparece primero como una mancha sobre el
terreno, una sustancia semejante a barro negro que va desparramándose
sobre el suelo. Al principio, la velocidad horizontal es mayor que la
vertical, la mancha se expande primero y, después, poco a poco, va
absorbiéndose. La distribución del contaminante depende del tipo de
suelo y de los desniveles que tenga el terreno. Nosotros no podemos
ver lo que pasa debajo de la tierra, pero las plantas lo perciben y
nos lo muestran.

Hay plantas que alargan sus raíces hasta alcanzar la napa freática (es
decir, la primera napa de agua subterránea). Se las denomina
"freatófitas". Esas plantas van descendiendo por la tierra hasta que,
en vez de agua, encuentran petróleo. En ese momento mueren envenenadas
y se quedan secas en su sitio. El manchón de jarillas secas en
superficie tiene la exacta forma de la mancha de petróleo debajo del
suelo.

Hasta hace poco, la empresa sostenía que el agua de las napas no
estaba contaminada. Recorremos la zona; cada tanto, unos tubos
permiten acceder a la napa para analizarla. Uno de los indios arroja
un tachito con una cadena dentro. Se escucha una salpicadura en el
fondo y poco después vemos un agua oscura. "¿Les parece que esto es
potable?", pregunta. "La empresa siempre dijo que sí. Veamos." Vuelca
un poco del agua oscura sobre una piedra, le acerca un fósforo y el
agua arde en una alta columna de fuego.

Más allá, las piletas de petróleo han sido tapadas con tierra en vez
de saneadas y en cualquier lugar hay tanto petróleo en la superficie
que el suelo mismo puede arder.

A partir del juicio efectuado por las víctimas, acaba de construirse
una planta de distribución de agua corriente. La toman del río
próximo, que también está sospechado de estar contaminado. Los
colaboradores de los mapuches estudian los planos de esa planta y
descubren que no tiene previsto ningún procedimiento para depurar el
agua de los hidrocarburos que pueda contener. Sólo una cloración
elemental, lo que agrava los riesgos, ya que los compuestos clorados
de hidrocarburos son más peligrosos aún que los hidrocarburos mismos.
Los representantes de las comunidades afectadas me informan que se
niegan a beber un agua que no ofrece las mínimas garantías de
potabilidad.

Los pobladores que no son indios no han sido mejor resguardados por la
empresa. A poca distancia del borde del área en explotación se
encuentra la localidad de Añelo, un pequeño pueblo perdido en el
desierto. La mayor parte de sus habitantes se queja de fuertes dolores
en las articulaciones. Añelo tiene un tanque de agua municipal que
distribuye el líquido sin tratamiento alguno.

Estamos en la casa de una familia de pobladores. Dentro del depósito
del baño el agua huele a hidrocarburos. En los bordes el agua ha
dejado un residuo negro y pastoso. "Lo limpiamos hace un par de meses"
, dice el dueño de casa, quien tiene residuos semejantes en su
organismo. "Los meses que podemos pagar agua envasada nos sentimos un
poco mejor", agrega, "pero ya tenemos la contaminación dentro del
cuerpo." Estos vecinos han sido amenazados por denunciar el estado del
agua, amenazas que se extendieron también a los farmacéuticos que la
analizaron.

En todas partes, la explotación petrolera provoca desastres
ambientales, pero en muy pocos lugares del mundo se han tolerado
abusos tan graves como en Neuquén. ¿Acaso porque las víctimas son
pobres o son indios a nadie le importa? ¿Hay conductas racistas en
este infierno contaminado? ¿O tal vez esta negligencia esté expresando
la decadencia de un sistema político puesto al servicio de las
empresas internacionales?

*Defensor adjunto de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos
Aires

http://www.ecoportal.com.ar/articulos/lomalata.htm


______________________________

6. Llamado internacional por un veto de Francia en el Consejo de
Seguridad
____________________________________________________________

Este llamado tiene por único objeto permitir a los que lo firmen
manifestar su apoyo a un veto de Francia. Las firmas serán enviadas a
la Presidencia de la República francesa

Se informará a las Agencias de Prensa internacionales sobre la
cantidad de firmas recibidas. No se usarán con ningún otro objetivo

Llamado internacional por un veto de Francia en el Consejo de
Seguridad de las Naciones Unidas

Al Presidente de la República francesa:

Señor Presidente

De acuerdo con las reglamentaciones de la ONU, China, los Estado
Unidos, Francia, Gran Bretaña y Rusia disponen del poder soberano de
bloquear individualmente cualquier resolución del Consejo de
Seguridad.

Se están ejerciendo sobre los dirigentes, los Estados y la opinión
pública considerables presiones para impulsar el desencadenamiento de
una guerra de vertiginosas consecuencias

 La opinión pública de su país como la de muchos otros se opone a esta
guerra.

Dado que Francia dispone de la posibilidad de actuar que otros países
de Europa y el mundo no poseen y que se halla ante una responsabilidad
histórica decisiva,

Le solicitamos:

Que en virtud de los poderes que le otorga la Constitución de su país
y de los que las reglamentaciones de la ONU le otorgan a Francia;

- exigir que cualquier declaración de guerra a Irak sea votada por el
Consejo de Seguridad;

- oponer el veto de Francia a toda resolución que

 autorice el desencadenamiento de una guerra contra Irak

Este llamado puede ser firmado en: http://www.veto.ht.st

Versión inglesa en:

http://membres.lycos.fr/stopalaguerre/petition_anglais.htm

Contacto: antu@netcourrier.com

Redactores y primeros signatarios : Françoise CAUSSE, periodista -
Beatrice LACOSTE - Hervé SCIARDET, sociólogas - Elizabeth CAZAUX, Jefa
de empresa.



______________________________

Citas de ATTAC
____________________________________________________________

http://attac.org/rdv/index.html


05/02
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Innsbruck
DANMARK : http://www.attac-danmark.dk/kalender/index.asp
København
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
Karlsruhe
FINLAND : http://www.attac.kaapeli.fi/kalenteri
Helsinki
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Grenoble + Bastia + Paris 15 + La Rochette + Quimper + Paris 10
NORGE : http://www.attac.no/index.php?url=%2Fkalenderliste.php
Oslo

06/02
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Graz + Steyr
BRITAIN : http://www.attac.org.uk/attac/html/calendar.vm
London
DANMARK : http://www.attac-danmark.dk/kalender/index.asp
København
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
Karlsruhe
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Sainte Savine + Paris 18 + La Rochelle + Eaubonne + Marseille

07/02
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
Karlsruhe + München
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Arras + Quimperlé

08/02
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
München
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Metz + Quimper + Lyon + Cergy-Pontoise

09/02
DEUTSCHLAND : http://www.attac-netzwerk.de/termine/index.php
München

10/02
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Gießhübl
BRITAIN : http://www.attac.org.uk/attac/html/calendar.vm
London
DANMARK : http://www.attac-danmark.dk/kalender/index.asp
København + Esbjerg
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Annapes + Evreux + Clisson + Argenteuil + Evreux

11/02
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
La Penne sur Huveaune + Val de Brenne + Thonon + Chalons en Champagne
+ St Brieuc + Lyon
NORGE : http://www.attac.no/index.php?url=%2Fkalenderliste.php
Oslo + Larvik

12/02
AUSTRIA : http://www.attac-austria.org/termine/termine.php
Linz
FRANCE : http://www.france.attac.org/annexe/calendrier.php?langue=
Metz + Vendome + Nantes + Aix en Provence + Grenoble + Marseille 01


______________________________

 Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociación
ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser la opinión de grupos
temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de
aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder
construir juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro
porvenir.



----
Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociación
ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser la opinión de grupos
temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de
aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder
construir juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro
porvenir.
_______________________________________________
Nettime-lat mailing list
Nettime-lat@nettime.org
http://amsterdam.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-lat