Nictoglobe on Thu, 4 Aug 2011 19:23:10 +0200 (CEST) |
[Date Prev] [Date Next] [Thread Prev] [Thread Next] [Date Index] [Thread Index]
Re: [Nettime-nl] Protest is niet het antwoord - interview met Joost de Bloois (Trouw) |
Dank Patrice voor deze waardevolle informatie Je bent bij deze uitgenodigd om in Walkenried (Dld) mee te bouwen aan een "Neo Societal Sculptures / Neue Gesellschaftlichen Sculpturen / Nieuwe Maatschappelijke Sculpturen" Het Precariaat / Das Prekariat / The Precariate Op een geheel Neo-Brechtiaanse wijze tot stand te brengen zie: http://nictoglobe.com/new/query2.html?d=residency&f=abv Andreas Maria Jacobs (KZB'er Kunstenaar Zonder Budget) nictoglobe.com burgerwaanzin.nl "The Future exists and is happening Now" On 4 aug. 2011, at 18:33, "Patrice Riemens" <patrice@xs4all.nl> wrote: > Via via kwam ik op deze text. Iemand wees mij op het Post-Autonomia > congres (http://postautonomia.wordpress.com/), die volledig aan mij > voorbijgegaan was. Net als het centrum die het mee-organiseerde, Goleb > (http://projectgoleb.wordpress.com) waarvan ik het bestaan niet eens kende > (SMART ken ik gellukkig wel, maar ik woon dan ook - schuin - aan de > overkant ;-) Ik nam ook snel de lijst van de congres-participanten door > en er kwam haast geen van de 'usual suspects' erin voor (behalve MerijnO. > en 'n heel enkele anderen), dus er is duidelijk nieuw bloed in Amsterdam! > > Het interview met Joost de Bloois in Trouw vond ik zeer de moeiete waard: > > > 'Protest is niet het antwoord' > Sander Hiskemuller − Trouw, 10 mei 2011 > origineel: http://bit.ly/jXw5WE > > INTERVIEW - De bezuinigingen op de kunstensector zijn een logisch gevolg > van de politieke ontwikkelingen van de laatste twintig jaar. Protesten > zullen niet veel uithalen, voorziet cultuurwetenschapper Joost de Bloois. > Hij pleit voor het politiseren van de kunsten om niet door de 'grimmige' > kant van het neoliberalisme te worden verpulverd. > Een 'ludieke bezetting' van het Rijksmuseum, 'kamperen' met politici in > kunstencentrum W139 om over kunstbeleid te debatteren: Joost de Bloois > vindt het protest tegen de bezuinigingen vanuit de kunstensector vooral > tragisch. Spasmen van een oude tijd. "Kunstenaars bezigen vooral de > clichés over de rol die kunst en cultuur inneemt in de maatschappij. Het > probleem is echter dat kunst in de huidige neoliberale politiek en de > daaraan gelieerde populistische stromingen geen enkele rol meer speelt, in > ieder geval níet de rol die kunstenaars haar zelf toebedelen. Dat het > mensen verbindt, verrijkt, aan het denken zet. Aan die zaken wordt in de > huidige politieke status quo geen prioriteit gegeven. Sterker: ze zijn > niet zo gewenst." > > Volgens de cultuurwetenschapper, verbonden aan de Universiteit van > Amsterdam, heeft er de afgelopen jaren een omslag plaatsgevonden. Van het > stimuleren van 'creatieve industrieën' in de jaren negentig en de vroege > jaren nul, slingert de pendel nu naar een feitelijke afschrijving ervan. > "Dat is een schok waar de kunstwereld nog niet van bekomen is." > > Die omslag is onomkeerbaar, aldus De Bloois. Kunst wordt niet meer gezien > in termen van maatschappelijke vernieuwing, en ook niet langer als motor > voor economische innovatie. "Kunst wordt nu vooral gezien in termen van > erfgoed en het behoud daarvan. Kunst is iets van het verleden, iets dat > bijdraagt aan de nationale identiteit. Dat is een Europese ontwikkeling; > de Franse president Sarkozy doet bijvoorbeeld uitspraken over wat er op > scholen aan literatuur moet worden gedoceerd." > > Dat is niet te wijten aan de opkomst van het populisme, zoals algemeen > wordt verondersteld, wél heeft het populistische gedachtengoed het > westerse marktdenken een goed excuus gegeven. "We zijn in een periode > aanbeland dat we het andere gezicht zien van het vrijemarktdenken. De > vrolijke triomf van het neoliberalisme, van na de val van de Berlijnse > muur, is voorbij. Onder invloed van 9/11 en verschillende economische > crises hebben we nu met een grimmiger vorm te maken. Het kapitalisme heeft > de homo economicus geschapen, de mens die gedreven wordt door eigenbelang > en van daaruit rationele keuzes maakt. Kunst heeft waarde, in de > kunstmarkt gaan hoge bedragen om, maar het máken van kunst is niet iets > wat direct verzilverd kan worden. Het creëren van kunst, en dat geldt > vooral voor de uitvoerende disciplines, levert de homo economicus niet > genoeg op." > > Ironisch is, vindt De Bloois, dat kunstenaars zijn meegegaan in dat > triomfantelijk neoliberalisme. Daar worden nu de zure vruchten van > geplukt. "De kunstsector was dolblij dat hij onderdeel werd van politiek > beleid. Het was fijn dat kunst werd gezien als iets van maatschappelijk > belang, iets wat bijvoorbeeld de multiculturele samenleving zou kunnen > bevorderen. In de jaren negentig leidde dat tot de institutionalisering > van de avant-garde. De overheid wees plekken aan waar kunstenaars konden > experimenteren. Maar de alliantie tussen kunst en politiek bestaat bij de > gratie van consensus, niet omdat vernieuwing zo op prijs wordt gesteld. De > vernieuwing ligt nu bij de conservatieven, in de afbraak van de > verzorgingsstaat en het subsidiestelsel." > > Volgens De Bloois heeft het geen zin te roepen hoe erg die afbraak wel > niet is. Met het protest waarmee kunstenaars zich tot nu toe hebben > gemanifesteerd, worden juist alle populistische clichés over de > 'nutteloosheid' van kunst en het gebrek aan maatschappelijk draagvlak > bevestigd. "Dat werkt contraproductief." > > Het is moeilijk je te verhouden ten opzichte van een tegenstander die je, > in principe, afwijst. "Kunstenaars kunnen zich niet meer aan de zijde van > de sociaaldemocratie of traditioneel links scharen, omdat die domweg niet > meer bestaan. In feite heeft het neoliberalisme geen tegenstanders meer en > ziet hij daardoor geen noodzaak voor een open maatschappelijke en > politieke ruimte. En dat is nou juist de ruimte waar kunstenaars zich in > bewegen. De taak waarvoor kunstenaars zich gesteld zullen zien, is om een > nieuwe vorm van oppositie te creëren. Dat moet voor een belangrijk deel > middels allianties met politieke partijen en sociale groepen gebeuren." > > Een ander kenmerk van het neoliberalisme is dat de middenklasse verdwijnt. > De Bloois constateert de vorming van een nieuwe sociale klasse, die nog > geen duidelijke spreekbuis heeft. "Kunstenaars staan in de voorhoede van > die nieuwe klasse van zzp'ers, postbezorgers, verplegers, academici, > journalisten et cetera, die van arbeidscontract naar arbeidscontract > leven. Met de afbraak van de verzorgingsstaat draait het bij hun om > 'precariteit': wat bindt is een algemeen gevoel van economische onrust, > dwars door oude ideologieën en maatschappelijke klassen heen." > > Maar er is geen sprake van een georganiseerde beweging, laat staan van > sociale cohesie binnen deze grote groep van 'onzekeren'. "Als de > kunstenaar gaat streven naar een verbeelding van de gedeelde leefwereld, > een gedeelde symboliek, is dat veel reëler dan voor de zoveelste keer > roepen dat kunst 'heus wel' maatschappelijke draagkracht heeft." > > De Bloois verwijst naar de opleving van de Autonomia-beweging die ontstond > in de late jaren zeventig. "Daarin werd gezocht naar sociale verbanden > tussen 'atypische' groepen - als deeltijdwerkers, migranten, drop-outs en > alternatievelingen - door met kunst, media en leefvormen te > experimenteren. Tekenend is dat veel autonomisten van het eerste uur weer > een belangrijke rol spelen in het huidige academische discours over kunst > en cultuur." Maar ook in een bekendere stroming als De Stijl streefde men > al naar een herziening van de kunsten, naar aanleiding van technologische, > wetenschappelijke en maatschappelijke veranderingen. "Met een hedendaagse > uitwerking van dergelijke uitgangspunten bedoel ik overigens helemaal > niets engs, geen sociaal-realistische toestanden uit de jaren dertig of > zo, maar wel een gepolitiseerde verbeelding van een nieuwe wereld." > > Daar is iets bij voor te stellen in het geval van scheppende kunsten als > performancekunst, mediakunst, beeldende kunst. Maar wat als het gaat om > sterk op traditie gestoelde kunsten - zeg klassiek ballet? > > "Kunsten als ballet of toneel worden op dit moment het hardst getroffen > omdat ze het zwaarst leunen op een economische infrastructuur. Behalve een > theater heb je een geluidsman nodig, dansers, iemand die de kostuums wast > en strijkt. Het klinkt misschien een beetje Bertolt Brecht-achtig, maar > het is een mogelijkheid dat je laat zíen dat je al die mensen nodig hebt. > Zeker bij zoiets als ballet, de favoriete kunstvorm van de koninklijke > familie. Het zou toch fantastisch zijn als onze koningin een ballet > bijwoont waarin de nadruk wordt gelegd op het feit dat iemand de volgspot > bedient met een tijdelijk contract?" > > De vraag is of een dergelijke politieke aanpak wel bij de sector past. > Toch zal de kunstensector hoe dan ook met een antwoord moeten komen, > voorspelt De Bloois. > > "Dat ligt voor ballet of toneel zeker niet in het populariseren van de > kunstvorm, zoals je maar al te vaak ziet. Als je als kunstvorm je > autonomie wilt bewaren, en daar begint en eindigt het hele verhaal > natuurlijk mee, moet je laten zien hoe de kunstvorm is ingebed in > bestaande sociale structuren. Daaruit haal je bestaansrecht en alleen > daardoor is de mythe te doorbreken dat de kunstenaar in zijn ivoren toren > zit, subsidies opsoupeert en daar niets nuttigs voor in de plaats stelt." > > In het Amsterdamse SMART Projectspace vindt [vond] van 19 t/m 21 mei het > congres 'Post-Autonomia' plaats. Het congres onderzoekt de erfenis van de > Italiaanse Autonomia-beweging uit de jaren zeventig en verbindt die met de > huidige situatie in de wereld van kunst en cultuur. > > ______________________________________________________ > * Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet > * toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een > * open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek. > * Meer info, archief & anderstalige edities: > * http://www.nettime.org/. > * Contact: Menno Grootveld (rabotnik@xs4all.nl). ______________________________________________________ * Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet * toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een * open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek. * Meer info, archief & anderstalige edities: * http://www.nettime.org/. * Contact: Menno Grootveld (rabotnik@xs4all.nl).