Patrice Riemens on Fri, 17 Jan 2014 09:10:35 +0100 (CET) |
[Date Prev] [Date Next] [Thread Prev] [Thread Next] [Date Index] [Thread Index]
[Nettime-nl] Giorgio Agemben over de 'veiligheidsstaat' |
Gisteren zaten Kees Stad en ik in boekhandel De Rooie Rat de honneurs waar te nemen en besloten een 'proefvertaling' van het artikel van Agemben in Le Monde Diplomatique van deze maand (januari 2014) "Hoe de obsessie met veiligheid de democratie doet muteren". We deden de conclusie paragrafen van het stuk om te concluderen (sic) dat het voor de nederlandse lezertjes (re-sic) misschien allemaal toch wel wat ... err ... 'vaag' was. Maar goed, hier hebt u het dan, als u er meer pap van lust horen we dat graag! (tussen '*' = lees als schuingedrukt) De securitaire obsessie (Hoe de veiligheidsobsessie de democratie gemuteerd heeft) door Giorgio Agemben, Le Monde Diplomatique, januari 2014, p22-23) Een onmogelijk geworden politiek leven. (conclusie paragraaf) En zo is de *security state* [1] een politiestaat geworden, ook al is de definitie van (het woord) politie een zwart gat in de theorie van het publiek recht: In de 18e eeuw verscheen in Frankrijk het *Traité de la Police* van Nicolas de La Mare en in Duitsland de *Grundsätze der Policey-Wissenchaft* van Johan Heinrich Gotlobb von Justi waarin de politie teruggebracht wordt tot de etimologie van de *Politeia* (oftewel samenleving,-vert.) wat de waarlijke politiek aanduidt, terwijl de term 'politiek' alleen maar op het buitenlands beleid sloeg. Von Justi noemt *Politik* de verhoudingen van een staat met andere staten en *Polizei* de verhouding van de staat met zichzelf, in zijn woorden: "De politie is de machtsverhouding van een staat tot zichzelf". Door zich onder het teken van de veiligheid te plaatsen, is de moderne staat het politiek domein uitgestapt om een no-man's-land te betreden waarvan wij de contouren en de grenzen niet goed kunnen onderscheiden en waarvoor wij ook geen duiding hebben. Deze staat, waarvan de naam etimologisch terugwijst naar het ontbreken van zorg (securus = sine cura = zonder zorg) zou ons juist heel veel zorgen moeten baren wat betreft de gevaren die zij voor de democratie betekent, en wel omdat daarbinnen politiek leven onmogelijk is geworden. Welnu; democratie en politiek leven zijn, althans in onze traditie, een en hetzelfde. Geconfronteerd met zo een staat moeten wij de traditionele strategiën van het politieke conflict opnieuw uitvinden. Binnen het securitaire paradigma is elk conflict en elke min of meer gewelddadige poging om de macht omver te werpen voor de staat juist een gelegenheid om de effecten daarvan te sturen in de richting die haar uitkomt [2]. Dit is wat de dialectiek aantoont die een nauw verband legt tussen terrorisme en het antwoord van de staat daarop, binnen een vicieuze spiraal. De politieke traditie van de moderniteit heeft radikale politieke veranderingen altijd gedefinieerd als een revolutie die fungeert als een constituerende macht over een nieuw gevormde orde. We moeten dit model loslaten om te denken in termen van een 'ontvormende' 'macht om'[3] die niet gekaapt kan worden door het veiligheidsapparaat teneinde het in een geweldsspiraal te werpen. Als wij de anti-democratische afdwaling van de securitaire staat willen tegenhouden, dan is het probleem van de vormen en de middelen van zulk een ontregelende 'macht om' wel de doorslaggevende politieke vraag die de komende jaren beantwoord zal moeten worden. [1] Engels in het origineel. [2] Eerder had Agemben uitgelegd dat de bestaande orde niet zozeer politieke veranderingen/omwentelingen wil vermijden als wel de gevolgen daarvan wil aansturen (een beetje als in 'Shock Doctrine' van Naomi Klein). [3] Zie het, al door Spinoza getheoritiseerd, onderscheid tussen 'pouvoir' (macht over) en 'puissance' (macht om) - cf "je kunt een paard naar de waterplas dwingen, maar je kunt hem niet dwingen om te drinken")
______________________________________________________ * Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet * toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een * open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek. * Meer info, archief & anderstalige edities: * http://www.nettime.org/. * Contact: Menno Grootveld (rabotnik@xs4all.nl).