[Nettime-ro] stirbirea si dentistul

["nadia R." <nadira2409@yahoo.com>]

Draga Bogdan,
Pe vremea mea ,adica ..in preistorie ,se invata la
scoala limba romanesca neaosa si nu era nicio rusine
sa o folosesti ,cu atat mai mult intr-un cadru
colocvial cum e acest grup de discutii,nu am comis
nicio eroare intrucat termenul e si in DEX ,dar e
drept ca e vorba de sensurile figurate ,care poate nu
sunt la indemana oricui...

STIRBÍ, ştirbesc, vb. IV. 1. Intranz. A-şi
pierde dinţii, a deveni ştirb. .... a se
toci; p. ext. a se ciunti. ♢ Tranz. Am
ştirbit o farfurie. 
3. Tranz. Fig. A diminua valoarea, prestigiul cuiva; a
nesocoti, a încălca (o lege, un drept etc.); a
aduce prejudicii cuiva. 
Sursa: DEX '98 |

In rest ,ai nimerit-o ,sunt medic de meserie si e
posibil sa am unele obsesii anatomice, recunosc.

drag,

Nadia

--- bogdan lipcanu <nyktheus@yahoo.de> wrote:

> "fara a?si stirbi cu nimic libertatea de creatie" -
> chestia asta tre c-a intrat in vocabular odata cu
> cresterea importantei in societate a artelor
> stomatologice.
> 
> 
> "nadia R." <nadira2409@yahoo.com> schrieb:  Foarte
> interesant ,Calin,ca ai adus in discutie
> bioetica si principiile sale in legatura cu acest
> caz
> (care pt mine e f relevant si cu mare impact ,ca
> dovada furtuna de pe bloguri ,chiar daca este o
> ?facatura? si am fost cu totii manipulati in
> legatura
> cu ceea ce s-a intmaplat de fapt in acea
> expozitie,nici nu mai are importanta acum).
> 
> M-ar interesa mult o dezbatere despre bioetica si
> arta
> contemporana,de ce nu?
> 
> Gabriel spunea ca etica si arta au divortat de mult
> si
> doar realitatea este cea care mai are aceasta
> dimensiune.
> Dar,cata vreme arta ,ca si cercetarea stiintifica ce
> are ca subiecte fiintele vii, porneste de la aceste
> fiinte ,de la viata si o refecta apoi cu mijloacele
> specifice, eu cred ca principiile bioeticii ar
> trebui
> sa se regaseasca si in arta ,de ce nu?
> 
> Adica daca e arta cu si despre fiinte vii, membrii
> ai
> societatii ,oameni sau animale ,atunci trebuie sa
> respecte principiile bioeticii, dintre care cel mai
> important pt mine este ca: niciun demers ( nici
> macar
> ipotetic) nu poate fi DISCRIMINATORIU.
> 
> Intamplarea face sa fi participat recent la un
> congres
> de bioetica la Paris unde s-au discutat implicatiile
> si noile dimensiuni ale acesteia .
> Actual se vorbeste nu numai de ?ce este interzis din
> punct de vedere etic,adica ce sa NU SE FACA? (de ex
> cruzimea fatza de animale, sau interventiile
> genetice
> la oameni etc) dar se vorbeste si de ce este ETIC SA
> SE FACA si TREBUIE facut in legatura cu fiintele
> vii,
> pentru ca NU E ETIC sa fie neglijat. 
> Omul de cultura sau de stiinta nu trebuie sa ramana
> doar un ?watchdog? ,pasiv ,care sa semnalizeze cand
> s-a incalcat un principiu etic, ci chiar sa
> intervina
> activ, sa schimbe lumea. Pai daca elitele acetei
> tari 
> ,sau macar cei cu IQ peste medie nu fac nimic ,CINE
> sa
> faca ,cine sa schimbe lucrurile? Nea Ion care isi
> bate
> si nevasta si copiii si calul?
> 
> Ma gandesc ca daca se vorbeste mult de cercetare
> participativa ,de abandonarea neutralitatii si de
> implicare politica, in sensul sustinerii ideilor
> etice
> ,de ce nu s-ar aplica aceste principii si in arta?
> Deja artistii au inceput sa-si abandoneze
> neutralitatea si sa se angajeze, fara a?si stirbi cu
> nimic libertatea de creatie,dar orientandu-si
> demersurile in scopul schimbarii acestei societati
> care a luat-o la vale rau de tot.
> 
> Gabriel ,vorbeati de principiul utilitarismului si
> judecarea in conformitate cu acesta si aveti mare
> dreptate.
> Acest principiu este puternic combatut la ora
> actuala 
> avand la baza noul model social ,in care CU TOTII
> suntem membrii ai societatii. Astfel nu se mai poate
> vorbi de costurile societatii CU o anume categorie 
> (de ex cu persoanele cu dizabilitati ,cu animalele
> etc,de genul :nu sunt utili ,consumatori
> neproductivi
> ,mananca banii societatii etc).
> Daca admitem ca si cei ?inutili,neproductivi? sunt
> parte a societatii ,atunci costurile societatii cu
> EI
> sunt costurile societatii IN SINE
> Valoarea umana nu poate fi redusa la eficienta si
> profit.
> 
> Drag,
> 
> Nadia Radulescu
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> __________________________________________________
> Do You Yahoo!?
> Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam
> protection around 
> http://mail.yahoo.com 
> _______________________________________________
> Nettime-ro mailing list
> Nettime-ro@nettime.org
>
http://www.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-ro
> -->
> arhiva: http://amsterdam.nettime.org/
> 
> 
>        
> ---------------------------------
> Gesendet von Yahoo! Mail.
> Der Lieblings-Mailbox der Welt.
> _______________________________________________
> Nettime-ro mailing list
> Nettime-ro@nettime.org
>
http://www.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-ro
> -->
> arhiva: http://amsterdam.nettime.org/
> 


__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 
_______________________________________________
Nettime-ro mailing list
Nettime-ro@nettime.org
http://www.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-ro
-->
arhiva: http://amsterdam.nettime.org/